这种出自典籍里面，一个先贤对另一个先贤进行了批判的文章，简直是读书人的禁地。
因为你不管依附哪一边，都会有人喷你。
李贤也知道王勃为何对这一点避而不谈，事实上，这个问题也是他故意问出来的。
原因嘛....
自然是因为想要看看他现在都样子。
此时的王勃，虽然讲解着六艺的具体内容，但是额头上却在不停的往外冒汗。偶尔还会嘴瓢说错一个字一个词的。
不过，虽然他说话磕磕绊绊的，李贤也听明白六艺究竟是哪六艺了。
六艺，指周朝贵族教育体系中的六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
礼就是礼节，一个人要是连基本的礼节都没有，还怎么混？
乐就是音乐，原本这个“乐”指的是几首固定的曲目，但是随着时间的流逝，这些曲目流失了很多。所以，乐这一项，逐渐就演变为了“乐器”，指的是需要掌握一种甚至多种乐器，借以陶冶情操。
射就不用说了，射箭。虽然规定中有五个分类，但是整合下来，其实就是一个要求：准。就是准，其余的跟废话没什么区别。
御，原本指的是熟练地驾驭战车。但是伴随着战车退出战争舞台，这个御，目前也发生了变化，指的是骑马的技术。高祖、太宗要求后世子孙要擅长骑射，其中的骑，也是骑马的技术。没有好的马术，如何纵横沙场？
书，原本包含很多意思，书写，识字，文字，但是最终就变成了“书法”一项。毕竟，斗大字不识一箩筐的人，也没兴趣研究什么“六艺”。
数，是算数。
对于这一项，李贤连奋斗一下的勇气都生不出来。
因为，王勃开口作为举例的什么“韩信点兵”题目，其实就是二元一次方程组。
甚至，就算不列方程组，就是列竖式，他也能快速计算出来。
而这，已经是大考中最难的题目之一了。
总而言之，对现在都他而言，六艺中，只有前五个，是需要学习的。
王勃讲完，终究是忍不住擦了擦汗。
终于是用“六艺”把“博而寡要，劳而少功”这一段给糊弄过去了。
本才子真是机智！
另一边，李贤挠了挠头，对王勃说：“本王觉得，这六艺对一个人而言，还是很重要的。那么王文学，你能教本王哪几项？”
王勃一愣，随即苦笑：“殿下，微臣不敢欺瞒您，书法一项，微臣虽有小得，但不足为人师；礼法一项，微臣不曾学习太多；数一道，微臣尚在学习；至于射御，那就更不是微臣会的了。”
李贤立刻对王勃露出了鄙视的神色：“这也不行，那也不行，本王要你何用？”
“噗....”
听到这句话，窗外一直隐藏身形的某个人，终究是忍不住喷了出来。
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