“我觉得，我们建地上神殿，按照村、乡、县、郡的结构，层层递进，也可以啊！”
秦诤还未回话。明玄道人就笑了起来“云鹤师侄很有想法，不错。但是，你这个建议，却并不大符合我们的初衷。”
转头看向云鹤，微笑道“我们的主要目的，并不是为了收割香火愿力，而是为了杜绝邪教的滋生土壤。所以我们的一切设计，都要围绕这点来考虑。”
秦诤拍了拍掌，对明玄的说法表示赞同。
“师叔说得不错！我们的目的，就是要人为的制造难度，提高做教派的门槛，让人难以复制。即便要复制，也只能按照我们的标准来，不然，就玩不下去。由此，就自然淘汰了一大波，那些信口胡捏一个错漏百出的教义，就可以组建教派，大肆收割香火愿力的魔崽子。”
众人一想，倒也是这个理！
真鹤这个设计，起步就是一个元神级数的幻阵，还需要世界之种和真形级的法宝。
一下子，就把做教派的门槛，提高到了除了三大教、百草宗或魔道五宗这样的大势力，就玩不起的程度。
以黎山教的财力、人力，想玩都困难。基本就谢绝了，魔宗弟子单打独斗，组建邪教的可能性。
说白了，这一下子，就把散户全都排除了出去。
并且，真鹤还设立了一条核心的对等法则。所以即便魔道五宗要模仿，也得按照这个公平、公正的方式来，再无法像以前那样随意收割。
而公平、公正，等价交换，实际就是正神和正教的特征，邪教也讲究这个的话，实际也变成了正教，那也就无所谓了。
所以真鹤这设想确实是釜底抽薪之计，断根之法。
这个设想的精髓，就在于提高门槛，提高模仿难度。所以即便要简化，也是在“以元神级以下的手段，达到元神级效果”，把门槛提高到“元神级”这个基础上，来简化。
云鹤的建议，自然是不符合这个基础的，所以才被真鹤和明玄否决。
“真鹤师弟和明玄师叔说的是，确实是我想差了，忽视了造神计划的初衷。”
云鹤有些不好意思的笑起来了，自呈其短后，又认真思考起来。
话说众人想通关节。真鹤此策一出，困扰仙道多年的邪教问题，有望至此而绝。虽然首倡之功是属于真鹤，但大家既然有幸参与进来，也为此事出过力，这也是一种成就。
故而思及邪教这个积年顽疾，有望在自己的手上解决，众人佩服真鹤眼光独到，头脑灵活的同时，也是情绪高涨，都是各自发挥出聪明才智，讨论得颇为火热。
宝松道人提出，可以炼制黄巾力士，来充当管理。
他还提出，这个造神计划的核心在于公平、公正，那就并不需要，负责计数和回馈信徒的阵灵，具备多少灵智，机械刻板一点，反而更好一些。
青松老道提出，还可以寻访民间的忠孝节义，清正奉公之士，强其英魂，接引到虚幻神国中，封为辅神，让这些人品过硬的英魂，充当文书、神吏之类，协助管理。
赤松道人提出，也可以人为祭练出一批火灵、水灵之类的五行之灵，充当神国的基层管理。
此类法灵，没有人类的私欲情感，对于钱财、香火愿力之类，没有多少需求，所以相对来说，更能保证其公正性和纯洁性。
剑鹤受到赤松提议的启发，也提出一个伪法宝的概念，比如以祭灵之法，祭练剑灵之类。
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