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番外篇:谁给你的自信?

“师妃暄见过叶天师!”

秦诤与双龙沿运河直上洛阳,这一日,来到汴梁城外十里,前方河面忽然飘来一叶扁舟,一个丽人,立于舟上,以一个无可挑剔的姿势,对着秦诤行了一礼。

京杭大运河,乃是接通京都与地方的物资转运之地,相当于大动脉。平时也千帆竞流,船流如梭,今日一路行来,却未见有船只经过,秦诤先还很是诧异。

眼下见了师妃暄拦路,秦诤方才心下恍然,原来却是慈航静斋,为了此次会面,居然封锁了这段航道。

秦诤心中也是有些不爽。暗道这静斋好大的势力,好大的架子!

对于艳名遍传诸天万界的师妃暄,秦诤也有些好奇,此时既然见到真人。就暂先压下不爽,放眼望去。

只是一眼,秦诤脑海中立马浮现出两句诗句——北方有佳人,绝世而独立!

翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松!

只见这师妃暄卖相是真没得说,无论颜值、气质,还是身段,都是无可挑剔。真是无一处不美,宛如天地造化而成。就好像曹植笔下的千古名篇洛神赋,宛如是为她量身定做一般。

秦诤纵是早知道这是个政治婊,茶艺宗师,也是心中暗赞。

无论什么职业,达到高深阶段,都是技进乎道。就像庖丁解牛,下刀都是音乐。再比如乔丹运球,也是赏心悦目,极具观赏性。

茶艺师,也是如此,茶到高深境界,反倒一股仙灵之气。可谓茶到深处自然仙!

眼前这师妃暄,绕是秦诤后世见过万千美女,一时间也想不出合适的人物模板。

巅峰时期的刘天仙,仙气倒是够了,但颜值、体型,却是要略逊一筹。也只有把后世华娱圈的颜值天花板,合影杀手,青春华年版的世姐张紫琳,请出来,再配上小龙女时期,刘天仙的仙气,才能演出她的几分气韵。

秦诤不由暗叹,此女也是生错了时代,若是扔到后世直播间,保证不要三天,就能混成大主播,收割万千颜粉。

寇仲和徐子陵这两个小子,就更是不堪,双眼发直。

秦诤清咳一声,双龙这才惊醒,忙不迭的收回眼光,却又控制不住的想去偷瞄。

“师小姐,拦住贫道去路,不知有何赐教?”

师妃暄以一个优美得无可挑剔的姿势,一捋秀发,含笑道:“指教不敢当,只是想问叶天师几个问题?”

“天师出自道家。妃暄素闻,老子讲纯任自然。庄子讲逍遥物外。子列子讲心凝形释。庄子寓言中亦曾有载,上古道家高人,大舜欲将天下托付之,高人却洗耳而去。”

“天师乃得道高人,逍遥物外,何苦赴这红尘俗世?”

对于梵教,秦诤前世码文曾经研究过,也是略知一二。

梵本意为觉者。以四部阿含为宗,为原传梵教。

据阿含经载,梵陀身前,也是一个需要穿衣吃饭的凡人。所谓梵行,指灭心断识,涅槃寂静。即梵陀灭渡讲的“我生已尽,梵行已立,所作已作,不受后有”。

传入华夏后,初期因上不服王化,下不合民俗,受到华夏上下的一致抵制,流传不广。

后来吸收儒道思想,慢慢同化改进。加上五胡乱华时期,得到游牧民族的大力支持,方才大盛,树大根深。

所以师妃暄精通道家典籍,也不稀奇。秦诤也不意外。

回道:“师小姐此言差异。所谓天道有常,不为尧存,不为桀亡。每个人,都需向天地索取资源,养活自己。老庄之清净冲虚,只是个人修养之理,却与民生无益。个人之出世超脱,为我所不取,我更看重济世渡人。”

“天师心怀苍生,妃暄佩服!”

师妃暄淡然一笑:“不知天师对我梵门是何态度?”

“梵教不外演其妖书,缪张妖法。欺诈愚昧之教。什么往日罪孽,未来果报。布施一线,希万倍之利。持斋一日,冀百日之粮,遂使迷愚者贪求功德。果是万法皆空,何致贪迷于此?”

秦铮就把曹应龙那番话翻了出来,然后续道:“对于你教,吾有一联赠之!”

“四大皆空,唯肚不能空。老云:吾患有身!”

“六根清净,唯色不能净。王曰:寡人有疾!…横批,食色性也!”

师妃暄心下微沉,叹道:“想不到道长这般世外高人,对我梵门,偏见也是如此之深?”

秦诤长笑一声:“吾有二诗,记载着我对贵教的一些疑惑,今日你若能给我解释清楚,我就信你又如何?”

“世间虚言梵说尽,

天下名山僧占多;

诓言果报吓世人,

赶快学梵来解脱;

妻子儿女是孽债,

老父老母唤冤亲;

求存奋斗呼罪因,

人欲情感号业尘;

五毒俱全称示现,

一朝嗝屁名证果;

放生供养呼正道,

持咒念经号捷途;

磕头迷虫称虔修,

烧香愚鬼得梵骨;

可怜迷人执不悟,

动员全家拜泥塑;

人道凡僧真迷糊,

他因私利故意作;

阳世任他呈奸恶,

十八地狱尽秃头!”

吟罢,又道:

“达摩乃是老胡骚,

释迦乃是干屎撅;

啥也不干号清静,

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