情绪同时也是人们寻找自己逃遁的心的最有效的线索。
顺着情绪这条线索，人们往往可以追溯到心的逃跑路径。从弗洛伊德的精神分析中可以知道，心最容易逃往的地方就是心理固着点。而这个心理固着点往往就是心病的症结所在！荣格称这个心理固着为情结。找到并解决这个情结，把心释放出来，然后将心带回到体内。这是人们实现身心合一的唯一途径。然而如果人们自己能够顺着情绪找到这个情结，但是却无力将情结打开从而把心释放出来。那么就需要一个能熟悉解开情结、并将心带回到我们体内的专业人士给予帮助！
心只有回到自己的身体里，才是心获得安全和愉悦的最好归宿。因为身体是心灵最好的庇护之所。合在一处的身心会有超强大的抗击打能力。只要生活的挫折没有摧毁人们的身体，那么他们便可以坚强的面对一切。另外，也只有身心合一，人们才可以在挫折的缝隙里感受到生活中的一丝美好和快乐！
回到那个失恋的女孩的例子，试想，如果她能够意识到她的心没有和她的身体在一起，并能顺着自己的痛苦的情绪找到那颗仍然在失恋的小屋子里哭泣的心，然后有意识地把它拉出小屋子，然后顺着她的身体所走的路径将心一步步拉倒她身体所在的湖边、塔顶、山间、广场，并且让心回到她的身体里。然后让她的心也跟随着她的身体去欣赏那湖光山色、那五彩斑斓以汲取大自然的滋养，欣赏那渔舟唱晚的诗情画意以体味那一份深沉的宁静，欣赏那春江花月的永恒不变以感受人生的短促无常。然后再去感受那大千世界的风土人情、异域美食、历史文化等等。或者干脆再去色达看看天葬，感受一下生命在赤裸裸的死亡面前的脆弱与讽刺，感受一下人由一堆皮肉色相转眼变成一堆白骨所带来的心灵冲击与震撼。当然心还会在不经意间瞬间逃回去，这就需要她时刻警惕这一点!
这样身体带着心在大千世界行走一番，边行边思边悟。接受这天地之灵气，日月之精华的滋养；接受大自然万千生命的能量馈赠；接受旅途中各种人群不同思想的碰撞。如此，说不定她在旅途中的什么地方，她的失恋的那点心灵创痛便得到了疗愈！也如此，她的此次任性的旅行便会成为一次真正的疗愈之旅，而不仅仅是换个地方舔舐她那失恋的伤口，倾洒她那失恋的清泪！有朝一日待他回到故乡，呈现在人们面前的必然会是一个全新的她！
哦，不知不觉已经是凌晨一点多了，冷玉的心跟着她的思绪飞得太远了，从而导致她这么晚了还辗转反侧、毫无睡意。此时此刻，她也该把自己的心找回来了。当然她很清楚自己的心逃跑的路径和去向，轻轻地将它带回到兰州，安放到她的体内。身心合一的冷玉做了个深呼吸，感受当下被窝的温暖舒适，感受一种身心的彻底的放松。很快，她便带着甜甜的微笑酣香入梦了！
她已经考虑清楚了自己的问题，找到了解决问题的答案，可以说她此次旅行的目的已经达到了，完全有饱满的热情与足够的勇气再次回到红尘中历经风雨了。但是白潇却劝她说，既然都已经到了那么远的地方了，干脆到处看看玩玩，也不枉出门一趟了。冷玉想想也是的。于是她便一路向甘南而去了。所以说这趟甘南之行她是放空了自己，全然地投身旅行中的。她想去看看那崇山峻岭的苍茫，她想去看看黄土高坡的苍凉，她还想去看看草原上藏牧民的牛羊。当然她最想去看的是郎木寺的佛教圣地，更想去看看甘南地区唯一对游客开放的天葬。
之前她对藏族的天葬略有了解，据说那是破除“我执”的最有效的途径。以最近的距离最直接的无可躲避的视觉来直面死亡。不仅仅是死亡，而是一个曾经在这个世界上感受过无数喜怒哀乐、品尝过众多酸甜苦辣、历经过无数悲欢离合的人，在咽下最后一口气后成为了一具赤裸裸的尸体，再经过短暂的天葬仪式，瞬间变成一堆白骨。整个人的生命历程似乎在瞬间就这样赤裸裸地呈现在面前了。
在这种强烈的视觉冲击和心灵震撼下，你会不由自主地由他人的死亡联想到自己的人生以及那潜伏在不远处的死亡。联想到生命都会在那不久远的将来的未知的某一天变成一具冰冷冷的尸体、变成一堆白惨惨的枯骨、或是变成一缕随风而散的青烟、变成一把抓不住的骨灰。同时也会联想到这短暂的生命上承载着的一切爱恨情仇、人我是非、富贵贫贱。会想到生命亦是如此脆弱轻飘，那承载于其上的一切又是何等的无意义。如此，太过执着于那是非恩怨、功过得失、尔虞我诈、权势富贵会显得多么的可笑！
人生如此短暂，譬如朝露，转瞬即逝，人们又何必要对那些虚幻的人事物执着不放、耿耿于怀呢？人们之所以会感到痛苦，大抵是感觉生命是无限的，一些挫折磨难也是没有尽头的。岂不知，那不久将会到来的死亡会带走一切的一切！得之淡然、失之不悲，只将一切都当做生命洪流中的一朵美丽的浪花。这样也许才能腾出一点闲暇来细细品尝生命这杯五味杂陈的醇厚的美酒，过出自己最想过的人生！不知死，焉知生？由死向生，去感知那生命亦如这一趟旅行！
客车飞速前进，穿越那如图画般的黄土高坡，层层的细腻的梯田，复杂奇怪的地势、依山而筑的人家、零星出现在视野中的废弃的窑洞，还有那黄花绿杨青青的草。冷玉忘我地有些贪婪地欣赏着沿途的一切，对那飞奔的汽车有些隐隐的不满，多想它能慢些再慢些，好让她好仔细欣赏这一片美妙的春景啊！
不知汽车行驶了多长时间，路旁的黄土山坡变成了石头山，山势巍峨险峻，山貌也单调了许多，颜色也不再明丽。没有了耕种的梯田、没有了花草树木，只有山坡上一簇簇灌木丛。由于气温很低、灌木仍是一片寒冬时的寂寞灰暗，没有着上一点春的颜色与气息。
公路依势而筑，这时候，汽车时不时的需要穿过隧道。隧道有长有短，虽说并不很黑暗，但是却遮住了外面的风景。然而心中有风景，处处便是风景，即使是一片寂寞的荒山，即便是幽暗的隧道！所以在汽车穿越隧道的时候，她便闭上眼睛，只等重新回到蓝天白云下的那种光明与喜悦！沿途的一切都是我的风景，她不愿意错过一草一木、一山一石！
汽车在山间穿梭，在山路上盘旋上升，海拔渐渐高了起来。山势也由刚才的险峻变得舒缓了，视野甚者有些开阔了。外面的一切再次生动的起来。哇，那是牦牛，一只、几只、再到成群的数不清的牦牛，正在山坡下，小片的草场上啃着刚刚露头的小草呢。呀，那是藏牧民，穿着藏族的传统服饰。那是藏牧民的定居地，那是藏牧民的房屋、牛羊圈。嗨，那是穿过草场的涓涓小溪，草原的血脉！天蓝云白，阳光明暗变幻，随云流转。天上朵朵的白云，在阳光的作用下，将一团团黑影投射在开阔的草原和延绵起伏的山坡上。好一幅“天光云影共徘徊”的景象！
一切对冷玉来说都是那样的新鲜，她看着车窗外的一切，带着喜悦与无限感慨。此刻的她最深刻地体会到了《狼图腾》中，草原人对腾格里的敬畏与崇拜！对于草原牧民来说，这一片草原养育了他们的牛羊、养育了他们以及他们的子孙后代。大自然才是他们最切实的衣食父母！大自然的风云变幻莫测，主宰着他们的生死存亡，是那样的即时而明显，远远超过政治权力对他们的影响。因此他们崇拜自然，敬畏草原上的一切，包括有时会威胁他们生命财产的狼。
甚者他们敬畏到，待他们死后，愿意将自己的身体给秃鹫啄食，回归大自然的食物链，完成自己对大自然的最后的馈赠以示自己对大自然的感恩！另外草原牧民企盼自己的回馈能让大自然之神平息对他们的愤怒，不要将山崩地裂、洪流肆虐的灾难降临到他们的头上！这不恰如千百年来汉民族族人们对权力的崇拜与敬畏吗？其实不论是哪一方、哪一族的人们，崇拜的只是生存吧！
下午三点半左右，冷玉在郎木寺下了车。郎木寺并不单是一座寺庙，而是一个小镇的名称。当然在这个小镇上确实有一座寺庙叫做郎木寺。在此处下车的只有冷玉一个人，而车上的其他人估计都是去全国著名的风景区——九寨沟的。对于九寨沟，她并不动心，冷玉的最美的风景时时处处都是，也许更在这苍茫的雪山怀抱中的那个曾经被世人遗忘的小镇！冷玉独自一人步行前往郎木寺小镇，虽然在这苍茫的山野中，路上只有她一个行人，但是她的心里并不感到孤独与害怕！
山随路转，呈现在眼前的是一片雪山。再往前走了几里路，一个很小的镇子便呈现在我的眼前不远处了。哦，这就是郎木寺了。冷玉心情激动地走着，看着。路旁的牦牛离自己很近、草地上的马匹膘肥体壮。路上的人车渐渐多了起来，路旁干活的藏民也越来越多。不少人招呼她搭他们的车，但是她都一一婉拒了，她只想走走看看。不赶时间，不惜脚力。
等冷玉一步步走进镇子的时候，已是傍晚时分。她感到身上有点累，想找个旅馆尽快住下来。这个很是容易，郎木寺虽说是地处甘肃四川交界处，雪山怀抱中间，规模也很小，确切地说只有一条三百米左右的街道，但是街道两旁最多的就是酒店宾馆旅社！冷玉选择其中一家干净卫生的宾馆安顿了下来，她想等自己稍稍缓缓，恢复点体力，再来好好欣赏郎木寺的无限风情，然后再去更远的地方看更美的风景！
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