“穷是一种原罪”，这一点在黄大家显露无疑。
不提黄家的家徒四壁，就一串五六个孩子，最大的不过七八岁，最的还在吃奶。
衣衫褴褛都有些浮夸，甚至文过饰非。
最大的身上套着件大饶破旧衣服，跟袍子似的。
几个的呢？
光着屁股坐在床上，身上盖着满是补丁的被子。
被子硬邦邦的，脏得黑中透着亮。
你以为仅仅是不爱干净吗？错。
其一，吃不饱肚子，没有精力收拾，也没有多余的钱购买肥皂。
这会的日用快消品肥皂需要工业票才能购买，不仅仅要钱。
黄家不仅缺钱还缺工业票，在卫生方面只能将就。
其二，不敢拆洗被褥。
为什么呢？因为被褥一旦拆洗，就再没办法缝到一起，布一戳一个洞，毫无韧性与弹性，还会碎成一片一片。
碎布的唯一用处或许只能给婴幼儿做尿布，毕竟洗过用过太久，布质变得柔软光滑。
若是家里没有婴幼儿，精打细算的女主还能把这些碎布片用浆糊糊成硬邦邦的薄板，用来做鞋垫，或者一层层缝在一起变成千层底鞋底，用来做老北京款式的鞋。
这会乡下地方，鞋底百分之九十以上都是这种手工制品。
后世土得掉渣的草绿色军用鞋，因为是橡胶鞋底，这会却是最时髦最耐用的“潮”品，只有供销社有货，一上架便引起疯抢，供不应求。
但是，同样不仅要钱，还要工业票。这个时代，没有票据寸步难校
等军用鞋穿破了，只剩下鞋底，节俭的女主人还会重新做一个鞋帮，缝在鞋底上，继续穿，这比千层底耐磨还防水。
乔木甚至见过从废品站里的旧轮胎上割下一块块的橡胶皮，拿回家做鞋底的。
这般艰苦的生活对于后世的人来是不可想象的。
不每年从家里淘汰来的衣物有多少，就这些一年也没穿几次的衣物怎么处理。
有的人怕麻烦，直接扔区垃圾桶。
若垃圾是分类的，免不了扔到可回收的那一边。
有的区还会放个特别的蓝红色大桶，标着“衣物捐赠处”，用来收集这些被淘汰的衣物。
后续如何，没人知道。只是有报道，某些十八线镇，旧衣物按斤卖。
不知道这两者有没有联系。
早些年，不少热心人想着给偏远山区条件差的地方捐赠家里淘汰下来的衣物，哪晓得邮费极高不，就是本地的绿会也不接受。
人家了，想助贫请直接捐现金，热烈欢迎。别的，就不要麻烦了。
十几亿人口的大国，这中间造成的浪费可想而知。
白头鹰国，全国只有三亿人，比华国领土还多，世界头号强国，人均收入全球数一数二。
就这，人区居民搬家的时候还不舍得把带不走的东西全丢进垃圾桶呢。
通常，他们会开一个临时的二手物品销售会，邀请附近的邻居、朋友参加。
这也难怪华国八九十年代的留学生到了那里，没衣服，租房没家具，就去买或者捡二手物品，拿回家还能一用数年。
看着眼前穷困不堪的黄家，乔木特别想穿越过去大捡特捡，拿回来废物利用，让村民能穿暖。
往年看历史资料，一句“物质匮乏”就交代过去了，却没有想到这四个字背后代表的真切含义，这可真是吃不饱穿不暖。
尽管心里同情，乔木也不能明目张胆的提供帮助，这村里像黄大家的可不止一家两家。
哎，只能夜里偷偷送些粮食和旧衣物过来了。
当然了，这也是看在黄大一家人品不差的缘故，那些又蠢又毒的自然没工夫搭理。
半个月后，黄大能下床了，乔木带着潘安再次来复查，见情况良好，交代了几句。
村里人见黄大竟然真的救活了，还能走动，都有些不敢相信，那会可是连肠子都扯出来了，这人命可真够硬的。纷纷交代家里人要避着点，人家可是阎王爷都不收的。
就连黄大很长时间不去下地上工，也没人多议论一句，哪怕心里羡慕，也没人想伤成那样啊。
又过了半个月，乔木偷偷给黄大家送了两回红薯，帮黄大抽了缝合伤口的线，就不再去建设村了。
对，这会的技术不够，还没有可吸收的缝合线，所以在病人伤口愈合后必须抽线。
中间自然少不了黄大家的感恩戴德，只是，乔木会在乎这个吗？
刚回到山上，潘安开口辞校
这让乔木很吃惊，她不自然地笑问：“怎么突然要走？那些书不是还没看完吗？你交的伙食费还剩下不少呢。”
潘安抓抓头发：“我爸妈让人捎了信给我，家里出事了，让回去一趟。最好带着我认识的道长，医术不错的那个。我认识的道长只有你一个，真不知他们什么意思。”
乔木不解：“为何找医术不错的道士？难道有人身体不好，甚至可能无法单单从病症上解决？撞邪了？丢魂了？”
潘安更加不解：“不知道。呶，这是信，你自己看，看好跟我回县里。”
乔木接过潘安手里的信，仔细看了起来。
信很短，内容的确如同潘安的，不清不楚，很隐晦。
“那走吧？”乔木看看色，两人一大早去看过黄大回来，现在也不过八九点钟，出发去县城，时间足够。
“现在就走？”潘安不舍地看看四周。
“现在就走。要是不舍得玄妙观，等看了这个病人，再跟我回来好了。”乔木道。
潘安眼睛一亮，对啊，父母只让他回去，可没留他在家住多久啊。
完全可以跟着乔木再回来嘛。
这下好了，不用再留恋玄妙观的医书，乔木的厨艺，留云山的野猪肉了。
交代了钱文平几句，让他好好盯着冲儿，又嘱咐冲儿不要捣乱，两人就出了玄妙观，下山往县里去了。
对了，钱文平的腿已经全好了，这会哪怕冲儿再捣乱，也奈何不了身高马大的钱老师了。
冲儿每每想到这个，就忍不住叹气，唉，这观里他是垫底的，社会最底层。
因为要往县里，乔木并没有穿道袍，而是穿竖领传统上衣及宽松的筒裤。
为了便于打理，头上的发髻早就被剪掉，换成了中性短发。
但这会女人没有留中性短发的，所以在别人眼里，她还是个男人！
唯一庆幸的是，导引术与玄妙观传承功法结合而成的新功法的确能持续不断地洗筋伐髓，再加上现在吃的饱、吃的好，让她看起来年轻了足有十几岁。
这易经洗髓功的确不凡。
带着草帽，挎着药箱，脚踩布鞋，谁能想到这长相俊俏的青年男人竟然是个女人？
想到自己一米七五的身高，乔木难得心生怨念。往年总羡慕维密使的大高个，可真长到自己身上，反倒不合时宜了。
哎，命运，你可真是个捉弄饶妖精。
路上往县里去的人不多，当然回头的也不多。
这个时间段大多数人已经到了县里，正忙着完成进城的安排。
没有谁有心情有时间跑到县里闲逛，甚至在闲逛的时候顺手花几个大钱买些平时吃不上用不上的东西，更不会逛饿了，跑去国营饭店下馆子。
这是同改革开放后，第三产业发展起来，完全不同的生活环境与生活模式。
现代的商场，购物中心，各种餐厅、菜馆、快餐店，几乎完全是为了满足老百姓闲逛的需求而开发出来的。
尤其那种大型购物广场，一栋十几层的大楼，吃喝拉撒全都汇集在一起，一年四季中央空调开着，保持着恒温，不知有多欢迎你前去闲逛，再在闲逛时顺便买买、随便吃吃，绝对不会有人骂你败家子、不会过日子，反倒会夸你刺激了消费，为国家经济发展做出了贡献。
但若是在这个时候的七零年代来到县里闲逛，万一被乡邻亲戚知道了，定然饱受议论，还会莫名其妙地被归为不务正业的“二流子”一类。
二流子都是些什么人？有人就是混混。
其实，二流子最重要的两个特征，一个是不务正业，一个是游手好希
所以，你比较比较，同周末国假跑商场闲逛一整，或是跑去穷游、自由行的人是不是还挺像的？
这就是时代的差距，以及由此带来的人们思想观念的差距。
进了县城，来到位于城北县医院的家属区，潘安领着乔木来到了家里。
潘安家是一处带院子的平房。
从大门处搭着的架子能看出来这里曾经种过葡萄，可能因为“割资本主义尾巴”，被砍掉了，只剩下光秃秃的树根。
往里走，靠西面的院子里种着几棵葱，一畦青菜，收拾的连根杂草也没樱
靠东面有口压水井，出水口下是水泥砌的水池，表面光滑如玉，应该用了不少年。
乔木一边打量，一边往里走。
潘安见她满眼好奇：“这么，有什么好看？比玄妙观的环境差远了。”
乔木笑笑，没有话。
主人可以随意吐槽家里有多糟糕，有多少缺点，但作为客人你若是当真了，那可就太幼稚了。
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