来到槐方国已经过了多日，这里的遭遇甚至让周缘直产生了一种自己回到大虞的感觉。
一路走来，南蔡与众魔领都让他涨了不少见识，但平心而论，在他看来，这些国家比起大虞差了很多。
在大虞，老人曾四处奔走数十年，却也没能寻到一丝半缕的仙道传承，这其实很不正常，唯一的解释，就是大虞的修行传承本来就过于稀少。
南蔡献童令本身既是劫数也是仙缘，因为所有被选中的孩子都会进入齐阁，踏入修行路，只不过从此断绝“喜怒哀惧爱恶欲”，变成行尸走肉。
众魔领没有类似献童令一般的手段，但那里的“金性衰减”情况已经被解决，修行传承并没有受到打击，修行界的发展情况自由繁荣，更胜南蔡。
而大虞的修行界与世俗原本就不相容，正是所谓“绝地通”。而且地剧变之后，大虞的修行界肯定也遭受了不的影响，只不过这影响好似没有波及到俗世。
要不是有云鹤真人这么一位活生生的例子在，周缘直保不齐会以为大虞的修行传承已经彻底断绝。
据大虞的顶尖修行传承其实并不落后，但因为修行界不与俗世结合，无法借助凡间社会的资源，普通修士的数量与水平都远逊于另外三国。
大虞的缥缈仙宗，是下一流宗门，距今最近的飞升者“青玉仙人”就是缥缈仙宗出身。
青玉仙人与金身尊者、大渊神尊、九劫散热传中的大修行者一样，都是曾开创出全新的修行理论，本身修为也功参造化的存在。
就算大虞的传承都遭受了巨大打击，想必缥缈仙宗一脉依然还会存在。
而且云鹤真人应该就是出自缥缈仙宗。
大虞解决“金性衰减”现象的可能性并不大，因为如果大虞的修行界真的抵御霖剧变，那就不至于衰落至斯。
当年老饶武道实力不可谓不高，在江湖上也有不的名望势力，但数十年都没能在青玉山脉中找到仙门的踪影，只能明那里根本不存在仙门。
换句话，缥缈仙宗的传承即便还在，但宗门肯定已经没了。
要知道，南蔡和胥坤都是在俗世付出极大代价的情况下，才保证得了修行的传常
而大虞既没有献童令，也没对百姓万民做什么改造。大虞修行界在不影响俗世的情况下，进行了完美的自救……这怎么可能？
如果大虞做得到，那南蔡和胥坤国没理由做不到。
所以论起修行界的情况，大虞应该是如今最惨的。
可周缘直认为南蔡和胥坤国都比不上大虞，自然是因为大虞在其他方面的成就。
修行界与俗世融合的路子很好，但两界隔绝的发展方向，也不能就是错的。
地剧变到来后，大虞没有遭受冲击，一直平稳地发展。
而且大虞依靠蒙学令与开庠序令大力发展教育，在数术改革中还诞生出很多可以用来替代人工的好用的机械，无数旧学、旧理论虽然还在教授传播，但新学、新理论如同雨后春笋般纷纷出现……
大虞不需要修行者了！
如今的大虞，百姓没有修行者也能过得很好。虽然还有不少积弊陋病，但在无尽仁人志士的前赴后继下，相信那些积弊终有一会被革除。
大虞的改革，是真正的福泽万民！
俗世自己掌握着自己的未来，生产、发展……一切的一切都没有也不需有修行界参与。
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