自宋朝以来，历代采用这个曲牌写下来的词，达到了六万多首。
单纯是因为苏东坡，柳永，欧阳修，晏殊他们几个用这个曲牌写了几首牛逼的词，大家就跟风写词吗？
郑坤相信，绝不是这个原因。
而是因为《蝶恋花》的曲牌，也就是它的旋律太优美了。
无论把什么歌词放进去，唱出来同样优美。
想一想吧！
同一段旋律，却有六万多首歌词。
在全世界音乐史上，再也不可能产生如此牛逼的旋律了！
（这个事郑坤仅仅只是道听途说。没有去考证。如有异议，找高晓松说理去。本书的主诣并非单纯考据。也不会一味的胡说八道。就算是胡说八道，也许，你能从中品出很多似是而非。呵呵。）
可是这段旋律呢？
被后世给弄丢了。
没有人知道《蝶恋花》应该怎么唱！
既然郑坤魂穿到远古，他绝不允许这种情况再次发生。
对，郑坤决定采用唱歌的形式，开启这帮野人的灵智。
点燃远古人类的文明之光。
难道，唱几首歌就能启蒙文明？
郑坤觉得，大概，也许，可能吧！
想想后世的小孩子，他们不就是在母亲吟唱的童谣中一天天长大的吗？
幼儿园不是天天传来歌声吗？
甚至郑坤魂穿前，一大帮唱歌的家伙居然成为了什么天王天后。
郑坤虽然不喜欢那帮家伙，但是由此可见，音乐的感召力。
哪怕华夏诗词歌赋的旋律全部都佚失了。
但是音乐从不曾断决。
郑坤决定，等备战的事弄得差不多了，马上就开始收集民歌，再把后世的一些歌曲弄出来，搞上几次全民歌唱大赛。
也许就能推出一帮全民偶像，甚至还能种下一颗文明的种子。
如果再弄点其它好玩的东西揉合进来。
那么远古文明，一定会迅速生根发芽，开花结果。
郑坤都快被自己的这个想法弄得疯狂。
闭着眼听了这半天。
也没去评判野人们的歌唱技巧和舞蹈功底。
甚至没有睁眼看一看迷人的葛天。
想了这么多，正要睁眼，却听见不远不近，又有几个乐器的声音合了进来。
什么？
笛子。
什么，什么？
梆子。
还有？
那是什么声音？
以前郑坤没听过。
郑坤睁眼。
当看到那个发音的器物时，郑坤气得一脚把蓝封踢飞。
蓝封在干啥？
他居然一边送烤串，一边拿着个木棍敲打陶盆。
一脚出去。
蓝封摔了个大马趴。
郑坤这才想起似乎自己错怪了蓝封。
那个陶盆，还真是一件乐器。
“廉颇与蔺相如”的故事中，古人把这个东西叫做缻（fǒu）。
当年秦王和赵王一起吃饭的时候，秦王骗赵王给自己鼓瑟。
赵王虽然不太情愿，还是演奏了一曲。
秦王当场让史官把这个事记了下来。
蔺相如一看，急了眼。
这个事太他妈的丢人了。
两步就冲到秦王身边。
怒吼道，老子的王给你鼓瑟，你也要整点乐器互动一下。
秦王哪里会同意？
这么做，就是用来羞辱赵王的。如果自己也给赵王表演一段乐曲。我堂堂秦王的面子往哪儿搁？
蔺相如也是个不要命的。
当场发誓，如果秦王不奏乐，自己马上自杀，就算死，也要溅你秦王一身血。
牛不牛逼，解不解气？
秦王被逼无奈，只好拿起一根筷子（或许是个汤勺），在蔺相如端过来的缻上敲击了一下。
老蔺也是个讲就人，转身就让自家史官记录道：“某年月日，秦王为赵王击缻”。
不错，秦王只敲了一下。
这有什么关系？
只要秦王敲了，面子就算找补回来了！
好吧，蓝封，我错怪你了。起来，接着敲。
郑坤看到了这么多乐器。
突然想到了怎样调度大兵团作战的方法。
好，好，好！
下一战，赢定了！
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