第三，占有湖南后的政策失当，是导致失败的原因之一；
第四，与周边政权外交不当和偏师深入战略也是导致从湖湘退却的原因。
南唐比年出事，无功而返，教训深刻。有人劝皇帝李璟数十年不用兵，李璟说：“将终身不用，何数十年之有？”
这也算是给自信心爆棚的南唐举国上下迎头一击，但也未必是当头棒喝。倒是皇帝认识到了穷兵黩武的危害性，决定远离刀兵。
这些朝堂上的事，李惟自是无从知晓，皆是周蓁蓁在书信中所叙。
扬州一别三月余，二人未再相见，唯鸿雁传书也。
李惟收到周蓁蓁的书信时，在书房里呆呆地坐了半天。
信里倒没多写什么，无非是说了些扬州城的趣事，如江都花魁大会上，几个大热门，官娘、流珠、秋水唱的都是李惟的词作，被评为三甲，来年会赴江宁参加花魁大会，与江宁名伎秦弱兰、徐艳华同台竞技。信里还说，周蓁蓁很看好蒹葭，怂恿她去参加花魁大会，定不会逊于官娘等人，但蒹葭只微笑着摇头。真是可惜了。
平淡贯穿了整封信，像是一个老友支肘托腮，娓娓道来。
信的末尾说，她的名字自然是源于“桃之夭夭，其叶蓁蓁”一句。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
或许，这最末一句方是信的重点吧。
李惟终究是回了信，同样平淡的语气，说着无关紧要的闲话。
两人就这么隔三差五的通着信，关系始终维持在友情以上恋人未满的状态。
这种感觉很微妙，让人心静，偶尔唇角含笑。
后来，周蓁蓁的来信渐渐提及政事，但都只是只言片语，一带而过。
保大十一年上元节，如皋城装扮一新，连续十日举行灯会，热闹非凡。
东汉顺帝时沛国丰人张道陵在四川鹤鸣山创“五斗米道”而举行的“燃灯祭斗”仪式，算是最早的元宵灯会。南朝时期，国都建康出现了举办传统元宵灯会的习俗，其盛况为全国之冠。大业六年元宵，炀帝于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万，自是岁以为常。
如皋虽远不如江宁、扬州繁荣，但这元宵灯会期间，十里长街灯光辉煌，人声鼎沸。栩栩如生的金鱼灯，形象逼真的荷花灯，古朴典雅的官灯——各式各样的彩灯造型优美，装饰考究，做工精细，让人眼花缭乱，美不胜收。
李惟一时手欠，在信的最后附词一阙，自然是那“东风夜放花千树”了。
周蓁蓁的回信在三天后送到，很显然，走的不是寻常驿道。信中说，“明月几时有”一出，“自此再无中秋词”，“东风夜放花千树”一出，便再无元宵词了。此词构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。父亲读罢，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而此词之境界为第三即最终最高境。
她还说，会与蒹葭合作，为这阙《青玉案.元夕》好生打造出符合其意境的乐曲来。因为，原有的曲子似乎无法表现出词之瑰美。
字里行间，欣喜雀跃，引以为傲。
另外，她还提了周宗再次上表请辞告老，皇帝依旧不允。三请三辞，足见君臣之义。
李惟知道今年十月，周宗会再次上表告老，真是充满政治智慧的老人啊。
二月初，李惟终究决定去白鹿洞书院游学，有百利而无一害的事，那里可是牛人辈出之地。
周蓁蓁则在信里笑称，李爱莲名满天下，去了白鹿洞书院，可别太“欺负”人了。
这女子，的确不一样。
二月初八启程，多走的是水路，由长江入钱塘江，再转入信江，于二月廿二日到达信州州治地上饶县。
一路跋山涉水，李惟却丝毫没觉得累——上饶，生我养我的地方，我回来了。
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