大定七年，自焚庵舍，东出潼关，前往山东布教，传化全真道。其善于随方施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇惊世骇俗。
在山东宁海等地宣讲教法，建立教团，广收门弟，其中高徒丘、刘、谭、马亚徒、王、郝、孙，后世称“全真七真”。
大定十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中，卒于开封途中。
归葬于终南刘蒋故庵，门弟称为祖庭。金章宗赐庵名为灵虚观。元太宗加封为重阳宫。
元世祖至元六年封重阳全真开化真君：至大三年又加封为重阳全真开化辅极帝君，全真道北五祖之一。
王重阳主张儒、释、道三教平等，三教相通。
提出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”的融合学说。全真道以道德经、孝经、般若波罗蜜多心经为必修经典，认为修道内修“真性”，外修“真行”，“摒去妄幻，独全其真者，神仙也。”
“七真”是王重阳的七位嫡传弟子。即马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。其多出身世家大族，有一定的社会地位和文化，师承王重阳三教合一思想，后虽分支列派，仍同归“全真”一宗。
马钰，字玄宝，号丹阳子。祖籍扶风，汉扶波将军援之后。五代兵乱，迁居宁海，大定十年马丹阳与乡人饮于范明叔怡老亭，酒酣题诗云：“抱元守一是工夫，懒汉如今一也无。终日吃怀畅神思，醉中却有那人扶。”
后重阳师自终南来，会丹阳于怡老亭，问师从何处来，曰：“路远千里，特来扶醉人。”
丹阳默念言：“予从前醉中之语，何以得知。”又问何名为道，曰“五行不到处，父母未生时”。
后丹阳师从重阳祖师，得祖师九转还丹功夫。
元至元六年褒封丹阳为抱一无为真人，后加封为抱一无为普化真君。为“全真”教“遇仙派”宗师。
谭处端，字通正，号长真子。世为宁海人，生而骨相不凡，六岁偶坠井，其家人急救之，则见其安坐乃出之，无所伤。世宗大定七年闻重阳祖师在马丹阳家。径往乞备门弟子。得到重阳祖师四句真言诗一首而契身于道。后九年于黄县卢山延真观悟道成真。
刘处玄，字通妙，号长生。自幼而孤，事母以孝闻。金世宗九年春于邻居壁间得二颂，其墨尚濡。
丘处机，字通密，号长春子。登州栖霞人，世为显姓。自幼好学不娶。金大定六年，甫十九居昆嵛山间，闻重阳师于宁海全真庵即往师焉。后来，曾在蟠溪积功磨性经历了六年，龙门洞又坐了七年的真功，圆满得道，被成吉思汗与元世祖召见，赐予敕书虎符，管领天下道教。
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