元玄子说：“人初结胎时，天一生水，生黑晴而有瞳仁通肾，地二生火，地二生火而有两眦通心，天三生木而有黑珠通肝，地四生金而有白珠通肺，天五生土而有上下眼胞通脾，故五脏之精华皆聚于二目，而人之灵神在脑，亦发之于目。”
独孤境问：“请教人体五脏的生成顺序？”
元玄子说：“五行本于阴阳一炁，什么是一炁？
一炁者昔父与母交，即以精血造化成形。
肾生脾、脾生肝、肝生肺、肺生心、心生小肠、小肠生大肠、大肠生胆、胆生胃、胃生膀胱。
古人的生命形成观念是说，任何一个人体生命，在其元阴和元阳结合后衍化生命的第一步是先生成五行，五行形成后才以精血造化成形，最后才形成一个完整的生命体。
由五脏的生成顺序，即肾生出脾、由脾生出肝、由肝生出肺、由肺生出心而知，五脏是按洛书中五行相克的被克顺序生成的。
由六腑的生成顺序，即心生小肠、小肠生大肠、大肠生胆、胆生胃、胃生膀胱。”
独孤境问：“只是不明白为什么单提二目的生成？”
元玄子说：
“金丹大药不难求，目视中田夜守留。
水火自交无上下，一团生意在双眸。”
独孤境问：“请教具体是什么意思呢？”
元玄子说：“人的一身皆属阴，唯独两眼属阳，仰仗这点真阳，方能不被群阴所剥。
但能回光，即了生死。
人自两目外，皆死物。
一目中，元精元气元神皆在。
眼光落地，万古长夜。
人在胎中，先生两目，其死也先化两目。
古称二目为日月，又为金公木母，金乌玉兔。
修炼之人必须由此入手，利用这点真阳来战胜群阴，而进一步达到纯阳之体。
外文武火，有文七武三之别。
在文火静养时，如能达到心静念止，就能感觉神清气爽，炁从己门生，身同在云端，当万籁俱寂，可有形神俱妙之景象，第二天能感到眼睛特别明亮。
外武火，又称：移火。
是将神火注于炉中，为火中火引。
通过移动身内之病管，引动内里真火相激相磨，阳火必胜，精融则灌溉周身，而将渣滓提出，自然无病！
文火，又谓：以火。
以者以温养之法，闭目塞兑，意守正中，气降真炁穴，以身空意空为正功。
人之眼，瞳仁通肾，黑珠通肝，白珠通肺，两呲通心，上下眼胞通脾。
而人之灵神在脑，其机在目。
在修炼金丹大道之时，人的二目肩负着最艰苦最复杂又最重要的任务，如含眼光，返观内照、久视、运行日月、大小周天、运河车等，都必须借助双目神威达到预想效果。”
独孤境接着问：“何为祖窍？何为玄关？竟在何方？又是何物？”
元玄子点点头，说：“玄关和祖窍都是道家三口不说，六耳不传之秘。
玄关与祖窍经常连在一起，但玄关是玄关，祖窍是祖窍。
祖窍是玄关出入的门户。
玄关不在身上，祖窍不在身外。
金丹大道曰心神意守祖窍，祖窍在二目中心，是历代祖师秘而不传之窍。
天上地下安祖窍，日西月东聚先天。
玄关之后谷神前，正中有个空不空。
此窍是玄关出入的门户，也是明心见性的门户。
是锁心猿，拴意马的桩柱，也是成佛成仙的阶梯。”
元玄子心想，如果你一心执魔，一心贪妄，一心竞争，毕其一生一世，乃至万生万世，本质上乃是个蒙尘凡夫！不能超脱！
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