元玄子继续说：“上士修之全真延命，中士修之无诸灾咎，下士修之免身枉横，愚者轻之早殒性命。
善摄生者，要当先除六害，然后可以保性命，延驻百年。
一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。
去此六者，则修炼长生之道无不成。
多思即神伤，多念即心劳。
多笑即脏腑上翻，多言即气诲虚脱。
多喜即膀胱纳客风，多怒即腠理奔浮。
多乐即心神邪荡，多愁即发须焦枯。
多好即志气倾覆，多恶即精爽奔腾。
多事即筋脉干急，多机即智慧沉迷。
这些都是伐人之生，甚于斤斧，蚀人之性，猛于豺狼。
无久坐、久行、久视、久听。
不得强食，不饥而食即脾劳不得强饮，不渴而饮则胃涨，体欲常劳，食欲半饱。劳勿过极，饱勿过半。
冬即朝莫空心，夏即夜勿饱食。
早起勿在鸡鸣前，晚起不在日出后。
心内澄则真神守其位，气内定则邪物去其身，身行欺诈即神悲，行争竞则神泣，轻侮于人当减算数，杀害于物必当中夭。
行一善即魂神悦，行一恶则魄神欢。
常以宽泰自居，恬寞自守即形神安。
生籍必书其名，死籍必削其咎。”
正道修行之基在于善，否则，则是魔修。
独孤境跪拜再三，又问：“听说气功能治病，道家玄门也有此法吗？”
元玄子说：“心病者，体有冷热。
相法：心色赤，梦中见人著赤衣，持刀杖及火来，怖人。
疗法：用呼、吹二气去之。
呼去冷，吹去热。
肺病者，胸背胀满，四肢烦闷。
相法：肺色白，梦见著白衣人，男女作亲，妇人共相抱持或作父母兄弟妻子。
疗法：呵气去之。
肝病者，愁忧不乐，头眼疼痛。
相法：肝色青，梦见著青衣人，把青刀杖或狮子虎狼来，怖人。
疗法：用嘘气去之。
脾病者，体上游风习习，情闷疼痛。
相法：脾色黄，梦见黄物，或作小儿击腋人，或如旋风绕人。疗法：
用嘻气去之。
肾病者，体冷而阴衰。
相法：肾色黑，梦见著黑衣人，持刀杖来，怖人。
疗法：用咽气去之。每作皆三十六通，但能习之，不愈者，仍须左右导引按摩。”
见独孤境已经跪了一天，元玄子心有不忍，但说：
“学正道修行不是一天的事情，你起身吧，你的诚心我领了，活动活动，然后打坐，我们继续修习。”
“是！师父！”
独孤境起来跳了两下，舒展了筋骨，接下来双盘入静。
独孤境问元玄子：“道家认为人之初，五脏如何生成？”
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