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第三十二章 旧学与新学

顾绛的一番话,倒让陆扬这个哲学博士惊叹不已,他没想到那顾绛不过十四岁左右的年龄,竟然有如此深刻的想法,不禁生出钦佩之心,从而感慨、附和道:“所言极是,光是辩来辩去,是辩不明白的了。儒学毕竟不是《老》《庄》玄学,也不是禅宗佛学,不能依靠‘辩难’、‘歇语’,来定其高下。如果真要判定程朱、陆王,孰是孰非,唯有从经学的原始文献出发,用音韵学、金石学、版本学、历算学等方法,一字一句的校勘‘四书五经’的文本,得其真义。然后,则程朱、陆王高下立判”。

陆扬一番话,说得顾绛目瞪口呆、惊诧不已,却听陆扬又道:“总而言之,言而总之,可以一句话概括——经学即理学”。

“经学即理学”,顾绛在口中,将这短短五个字,默念了不下二十遍,竟然涕泪满面,泪湿长衫。是啊,经学即理学,理学到最后,仍然得回到经学的传统,才能辨明其原始的意义。所以,经学、理学,都是儒学,都是不可人为割裂的孔孟之道。《中庸》谓:“君子尊德性而道问学”。“理学”者,“尊德性”也;“经学”者,“道问学”也。

“怎么了,绛儿?”突然,顾夫人等走了过来,恰好看到泪流不止的顾绛,还以为出了什么事儿。不会是陆扬欺负他了吧,顾夫人暗道,当然,她并没有将这话宣之于口。同来的,还有李玥、陆汐,她们也是不知所以然,茫然地看着陆扬与顾绛。

顾绛却全然不管,笑着看了顾夫人等一眼,便转回去,朝陆扬长长一揖,沉声道:“经学即理学,姐夫教诲,绛儿牢记在心”。

陆扬微感讶异,将其扶起,暗道:这五个字,又不是我说的,这不是顾炎武的名言嘛,谢我干嘛?

“绛儿苦苦追寻,始终没有找到学问的要义,今日姐夫惠赐五言,实如金石,字字铿锵,为我点破迷局,如拨云散雾”,说着破涕为笑道,“以前听闻阳明公‘龙场顿悟’的轶事,还以为是其弟子门生为吹嘘、神话其师而编造的故事。今日方知,顿悟,确有其事。嗯,对,经学即理学,五字,于我而言,便是一种顿悟”。

没想到简简单单几个字,却激起顾绛这么大的情绪,陆扬不想白受其感激,正准备告知他,“经学即理学”五字,并非自己提出,而是一个叫做顾炎武的学者提出来的,自己也只是道听途说罢了。这时却又听那顾绛沉声道:“今日于我,乃是意义非凡的一日,为了永远铭记它,我决定在今日改名易字”。

“啊?!”众人皆是惊讶,陆扬暗道:不用这么庄重吧?!

“绛儿平生最敬仰者,乃是宋代文丞相文天祥,文丞相座下有一门生,曰王炎午,人品、学识,向来为绛儿所仰慕。今日,我便改名为炎午,呃,不,改为炎武”。

“炎武?”众人道。

“炎武,顾绛改名为炎武”,陆扬心中暗暗嘀咕,突然高声惊呼道:“啊,炎武,顾炎武,原来你就是顾炎武?!”

“怎么,姐夫觉得这名字不好?”顾绛,哦,不,顾炎武讶异道。

“哦,不。好,实在是太好了”,陆扬掩饰道,刚刚陆扬一不小心将顾炎武自己提出的“经学即理学”反赠给了顾炎武,将顾炎武震得一愣一愣的。陆扬还真没想到鼎鼎大名的顾炎武,竟然会是眼前这个毛头小子,这真是历史开的小玩笑啊。

顾炎武、黄宗羲、王夫之,并称明清之际“三大儒”,这顾炎武近在眼前,还是个小鲜肉,不知另外两位名震古今的大学者,黄宗羲与王夫之现在又在哪里呢?前世读哲学课程时,梁启超、钱穆的那两本同名著作——《中国近三百年学术史》,陆扬可是读了不下三遍,对于其中重点评析的顾炎武,陆扬自然不会陌生。

“姐夫,你在想什么”,顾炎武问道。

正在失神的陆扬顺口道:“我在想,你啥时候会将《天下郡国利病书》《肇域志》,还有《日知录》,给写出来?”

“《天下郡国利病书》《肇域志》《日知录》”,顾炎武默念道,突然讶道:“姐夫的意思是不是说‘经学即理学’,要落实于经世与济用?所以,对舆地、民生都要着意,最好是编成煌煌两卷巨著——《天下郡国利病书》《肇域志》?”

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