左二把等人听了，赶紧合十上前行礼，说，“前来拜会大师，听听‘八功德水’的来历，还要请教查拳的妙处。”
老和尚赶忙收禅定神，走下禅台，看着左二把，说，“不期有远客来访。不想就是你们几位。来，这边请。这位施主对查拳感兴趣？”
左二把为什么对查拳如此感兴趣？是因为在北京时，父亲左文法三五次在他面前说过，发源于山东的查拳其实跟左家长拳的绵掌和弹腿十分相似。一位擅长查拳的朋友，曾十分想跟他切蹉切蹉，可不知什么原因，这位朋友一直没有出现。左文法念念不忘。当里，他在左二肥面前念叨，并未想着要左二把在查拳与左氏长拳的结合上，做点什么新的探索。但左二把是个有心人，他把父亲的话，深深记在心上。以后的风月里，一定要找到精通查拳的朋友，不仅切磋，还要跟他学点什么，来丰富左氏长拳。带着这样的梦想与愿望，左二把自然对查拳有所期待与敬仰。
老和尚说，“查拳是明朝新疆回族青年查密尔所传。当时，倭寇侵扰我国东南沿海，明朝诏令天下，组织义军抗暴锄敌。这位查密尔请缨东来。由于交通不便，路途遥远，在爬山涉水中身染重疴，同伴将其留在鲁西冠县休养。急难中，当地百姓以诚相待，精心护理。查密尔得以渡过险关，逐渐痊愈。山东拳民甚多。查密尔喜欢当地百姓，遂将自己多年练就的绝技，悉数传授给了帮助自己的人们，作为报答。查密尔抗倭牺牲后，人们为了纪念他，就以他的姓氏命名他所传授的拳术武艺，查拳从此在山东流传开来。”
左二把暗自点头，说，“原来如此。师傅，晚生练的面掌、弹腿，可否指教一二？”
老和尚说，“你打一套，待老纳看来。”
左二把非常恭敬地打了一套十路弹腿和绵掌。在左二把打拳给老和尚看的时候，老和尚并不是目不转睛地看着，而微微闭目，他是在用心，用脑，在听拳。
天下听拳者能有几何？
这灵谷寺的老和尚便是其中一位。
左二把打完拳，老和尚睁开眼，微微点头，说，“可以看得出来，施主所习也属长拳，同查拳极其相似，这两种拳有什么共同点？都姿势舒展大方，动作灵活快速，出手长，进步疾，飞腾高，跳跃远，刚柔相济，快慢相间，节奏分明，发力刚脆，筋顺骨直，力点明确，技击能力是很高的。施主若能发力刚脆之余，再加入绵绵内功，就再好不过了。”
左二把如梦初醒，躬身便谢，“多谢师傅指点！真是一语点醒梦中人。”
老和尚只是笑笑，说，“至于‘八功德水，’大家想听他的来历，请随我来。”
众人被他引到院子里。
老和尚指着一个宽大的水池，说：
“灵谷寺原有一个广阔无边的放生地，是明初一万个民工，整整用了一个月才修建而成的，故又名万工池。八功德水就在这里。据说是梁天监十七年，有个西域胡僧，不知不觉，来到钟山紫霞洞修行。紫霞洞水特别奇缺。胡僧怎么办？只能靠着接天上的雨水来解渴。可那些年，几乎是十年九旱。天上的雨水也十分稀缺。胡僧接水自然十分困难。有一天，洞外来了一个长须老者，向胡僧讨水喝。
胡僧见他可怜，便将水罐子递给他。说你喝吧。
胡僧的心里话是，千万别都喝了，多少给我留点儿。那水罐子里，有半罐子水是春天接的雨水，胡僧要靠它渡过三伏热天。谁曾想老者一口气就将它喝得底儿朝天。
接过空罐子的胡僧，瞪大惊奇的眼睛问老者，您怎么都喝了。
老者说，您也没说不让我都喝掉啊。
胡僧无语了。
喝干水的老者擦擦嘴角，问胡僧心疼不？
胡僧说，‘接水有缘，喝水有缘，今日有缘，得遇山仙，心疼又有奈何。’
老者惊问，‘你怎么知道我就是那山仙？’
胡僧说，‘紫霞洞口有恶虎一只，毒蛇一条，凡人岂可轻易进来！猜也便可猜出。’
老者笑笑，说，‘既然你已识破，我理当赔给你水喝。’
说罢，对着洞壁用手指猛力一钻，钻出一个小窟窿来。
刹时，小窟窿里流出一条细细的水来。
胡僧问，‘山仙，你这水有何好处？’
老者说，‘我这水有八德，一清，二冷，三香，四柔，五甘，六净，七不包壶，八疴蠲。’说罢，化作一道清烟去了。以后凡在灵谷寺修行的僧人，一辈一辈，一代一代，便劈开竹桶，铺成竹管道，将这八功德水引到寺里来。施主可要一饮这八功德水？”
讲到这儿，老和尚微躬，向左二把合掌问道。
左二把笑笑，止了步，转身向老和尚深施一礼，说，“左某乃一江湖走士，圣人之水，岂敢胡饮海尝。大师抬爱了。”
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