究竟是人操纵机器还是机器奴役了人？人已经对机器形成了强烈的依赖和信任，对自己反而不信任，不信任自己的记忆、不信任他人的言辞、不信任人与人之间的灵犀，把所有的信息和记忆都交给手机、电脑、相机。当它们某天不小心丢失了，只能急得像无头苍蝇，一边抱怨一边担忧一边还心存侥幸。等到确定那个东西再也找不回来时，唯有无限忧烦，且产生一连串的连锁反应。生活在城市里的人脱离这些工具会无法生存，没有汽车就不能出门，没有手机就无法联络感情，没有网络就无法谈成生意。
艾玛小姐找到那个最高频次的号码打过去，一个陌生女人接通了电话。
“是艾玛吧？我是小林的妻子。小林昨夜去世了。”
小林！去世了？
小林就是艾玛好了两年的有妇之夫。他怎么会去世？他不是一向活得比谁都带劲？他不是一连伤害了好几个女人，只是为了按自己的心意活下去吗？
“哦。”
“你不想知道他是怎么死的吗？还有我为什么联系你？”
不想。不想！但艾玛没有做声。沉默中传达的心意，那个不幸的女人似乎没能接收到。
“昨天下午，跳楼。从我们家窗户跳下去的。手机备忘录里有一段写给你的话。我一会发给你。”
别……还是别发了……艾玛小姐和小林分手已经有一年了。说实话，她已经把那个懦弱又自私的男人忘记了。
电话挂断。
艾玛小姐曾经也想过这个问题。在她因为小林的左右摇摆，不能与妻子离婚与她私奔的那次事件之后，她想过如果小林从这个世界消失，她会怎么样。复仇最终只能伤害自己和遭遇更宽广的抛弃，复仇只不过是颓废的借口罢了。她满心以为只要那个引起自己痛苦的原因掐断，自己就不会再痛苦，也不必被自己以外的东西所牵引，做出她所不愿意做的事。可事情真的发生了，艾玛小姐却觉得如此虚幻。
接下来的几天，艾玛小姐按部就班过着规律的生活。一年前交往的男子从这个世界上消失了，这个悲剧没能撼动她自身存在的根基。小林的妻子也没有再联系过她。
又过了半个月，艾玛收到那封所谓写给自己的“遗言”：
世人皆以“体验”为活下去的借口和慰藉，曰，我未曾体验过的太多，不能就此罢休。
殊不知世间事物皆混沌。远观倒还成风景（印象派也未为不可），走近了便趣味全无。世事皆循一个定理：体验过才觉无趣。体验过后只有失望，失望累积起来变成绝望，由此，体验终结一切。真实的体验带来的是对现世生活的迫近，一切事物和人性皆有污秽肮脏的一面，若局限于想象中的现实，则可取睁一只眼闭一只眼的态度，取舍自己所需，若实无所取之处则可双目闭之。
由此，“体验”被世人误读久已。后生需谨记“务虚”二字。
这是什么鬼！
但这确实是小林的手机号码发出来的。一定是小林的妻子发给她的没错。她是如何判断这段主题模糊、没有一字一句提及艾玛小姐的话是写给她的呢？
人没了，手机号码却一直沿用至今。手机代替小林继续活着。艾玛被这个想法绊住了。
任何精神的圣地，当你试图真正接近它时，无异于走近一颗定时炸弹，唯一的结果将是你与它同归于尽。
有一段时间，当艾玛小姐只倾心于陕北民歌的苍凉、旷远时，她产生的是对那片土地的强烈向往。然而当她真的去到陕北的黄土坡，看到陕北汉子就一口生大蒜吃一口馒头，身上的羊皮袄乌黑油亮，羊群一过漫天黄土飞扬时，她的幻觉死亡了。因为她知道若真的走近了这种现实，她只会避而远之。
想象是高于现实却容易被现实击垮和毁灭的。
艾玛小姐在内心回应着小林最后那段话。她是想反驳他还是呼应他，她自己也不知道。现实与幻想，就像体验与务虚一样，是同一件事物的两种说法。其实也是生与死的另一种表达。
接下来的每天早晨，艾玛小姐睁开眼睛后，脑海中第一个念头就是：我又一次收到地狱的退信，死神终于也抛弃了我。世上还有一个、只有一个，痛苦的不得死的灵魂，一个灵魂的孤儿。
她知道自己依然活着，虽然很不爽，而且这个世界也还继续活着。艾玛小姐那时候就会觉得自己杀心萌动，死路难赴。“我还活着”这个不祥的事实意味着她还得继续忍受世界和自己。世间事物都一样，粗糙、孤独、琐细、微不足道且污秽下流，丑陋模糊又混杂，体现不出任何价值。她为什么还要忍受？
她换过几份工作，搬了好几回住处。现实所具有的力量很恐怖，把她拉向生活这个恶魔的怀抱。然而当她结束奔波，有机会停下来喘息的时候，她又为能够吃到好吃的东西、听到好听的音乐而瞥见自己内心活下去的愿望。
艾玛小姐在这个城市一直生活到65岁，直到去世。她去世时，身边的物品很少：一部破旧不堪的旧手机，一只mp3，一只行李箱。艾玛小姐手机通讯录里只有不到10个人，备忘录里写了许多似乎呓语又似乎谵妄的对话。Mp3里只有一支曲子——贝多芬的第九交响曲。
她一直是一个人，保持着简单、封闭的生活方式。就好像她这一生，爱的不是爱人，而只是爱情，她也不是在生活，而是在生活外边。
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