“它所求的是静心，澄念。探求自身的生命的本质。并以此来探寻道。”
“不过无我虽然我了解不多，但其本意是指，一个切实的我是不存在的。所以要皈依佛的存在以探求逃脱这种存在，以求得大解脱。”
“但这只是我的一家之言，你更应该去问一下道家宗师和佛教的老和尚。他们会给你更详细、更完备、更权威的解读。”
“坐忘和无我是不能合在一起说的，坐忘虽说要‘忘’但是只是忘却杂念探寻自身本质。而无我真的是要求‘无’，不能有‘我’的存在，这两个是相悖。”
“但如果以坐忘为主体而延伸的话可以引申出一个无我的理念。人人皆戴着一份面具，这份面具就是一个‘我’，而坐忘就是为了忘却这份面具的‘我’，以直视本质的我……”
林朝英洋洋洒洒的说了半天“坐忘”，“无我”的哲学的理论。
叶雨没听懂太多，不过却明白了一点，当自己使用“坐忘无我”的时候，现在的自身的人格意识就会被当作一个“面具我”而强行忘却，留下一个所谓的本质的“我”的存在。
说实话，这种能够直视自己本身实质的功能是个特别有用的能力，多少小说主角为了这个直视自己本心而费了极大的代价。
“坐忘无我”，这本身是一个极为高深的修身养性境界存在，但是这个功能对于叶雨来说确是弊大于利的。
道家境界不是一昧的追求高深就好的，这需要人本身也有承载这份境界的素质。
老子说：“专气致柔，能如婴儿乎？”那一个婴儿能真的和道家宗师一样吗？境界是一境界，但是婴儿本身无所思无所知的素质和宗师经历了滚滚红尘而澄净的素质是不同的。
有相当一部分小说中，主角重生为婴儿后，以老子这句“专气致柔，能入婴儿乎”为理论而修炼一日千里。
虽说各个世界不同，叶雨没有经历过就没有说话的基础，但是据叶雨自身贫瘠的道学知识推论，当一个成年人的灵魂和记忆进入一个婴儿的脑海中时，那份境界就消失了。
叶雨只是一个普通的废宅或者说，是一个新时代的巨婴，即便这是叶雨的第二次的穿越，但叶雨本身并不具备承载“坐忘无我”这份境界的素质。
这也就出现了叶雨使用“坐忘无我”这份技能时会展现出一个完全不同与叶雨通常展现状态的叶雨的存在。
这等于说如果叶雨本身不提升自己的境界和素质，那么叶雨就缺少了“坐忘无我”这个在游戏中不太重要但在现实中却极为有效的技能。
不过叶雨之前也没有想象到，这些游戏中的技能化为现实后，就不仅仅是一个呆板的技能。
而是给这些技能配合了符合技能名字存在的境界，“坐忘无我”是有这种隐患，但其他技能的隐患叶雨还不太知晓。
就比如说，叶雨寄予厚望的八秒无敌不死的技能“镇山河”是不是真的会给叶雨强行灌输这种镇一世山河的理念。
所以叶雨的金手指，现在出现了隐患。
不过也无太过在意，“坐忘无我”这个技能即说明展现了系统技能的隐患，也体现出了好处，方便，而且脱离了技能后，技能所附带的境界就会消失了，所以实际影响对现在的叶雨来说并不大。
但是，见微知著，窥斑见豹，这个最大的影响在于后期。
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