回顾担柴汉，心下较些子。”
人欲望无穷，于现实之中无奈托钵，不仅衣食无虞，或许更在意绪之宁吧？
“吾有十亩田，种在南山坡
青松四五树，绿豆两三窠
热即池中浴，凉便上岸歌
遨游自取足，谁能奈我何？”
凡尘混浊，世事险恶，勉勉强强桃花源处是兰若？
“众生头兀兀，常住无明窟
心里为欺谩，口中佯念佛。”
佛之境界，会心几人？芸芸拜佛念佛信佛，太多自欺欺人
诗僧的感叹讥讽，不知是透彻众生，还是隐隐着落一己无奈深心，此中人虽难知，但那
“莫漫求真佛，真佛不可见
妙性及灵台，何曾受熏染？
心是无事心，面是娘生面
劫石可动摇，个中无改变！”的慧眼慧思及慧识，却是发人深省的吧……
伽蓝之地，确有旧国旧都之亲
佛法之苑，亦多舒心畅怀之寄。
但何是真佛？
谁受熏染？
妙性何性？
何无动摇？
何无改变？
更于中芸芸众生何以成就，何谓成就，还是究竟不明，心多茫然，人又如何长寓佛门，归心涅槃……
月上中天，
四下渐开渐远之地，似霜似雪更似薄薄纱雾，人视也迷蒙，思也迷蒙之中，一首古老的歌谣从慧能内里深深漫出：
“蒹葭苍苍，白露为霜
所谓伊人，在水一方
溯迴从之，道阻且长
溯游从之，宛在水中央……”
曾经实实恩爱的伊人，永远只能寻之见之梦幻之中了
曾经逍遥寄托的伊人，境随情迁人也只能徒唤奈何！
今逆旅人生，百年轮回更生命究竟所求所期，所寓所寄，虽内里更加自觉，但那绝美的伊人是在可达的彼岸，还是难及的杳渺，慧能仰天俯地，仍视也迷蒙，思也迷蒙，……
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