第二十五章兰兮兰兮
一一六兰识兰香
一一七兰不以无人而不芳
一一八兰于幽谷
一一九兰亦有幸
一二芳兰问前路
一二一幽兰生前庭
一二二芝兰香自知
一一六兰识兰香
人的真诚，人又怎没感应呢？当刘志略问及所业所去时，慧能便也坦坦相告了……
刘志略听了之后，不但大出意外，更是认定这个兄弟不能不交了。怪不得，直觉就感到了人善良之中的通达和智慧，原来人不仅有庄子的审度，且还存佛法的润浸……
想此行广州的郁闷，实质不就一个空字未了吗！
庄子外天下之深意，陶令适性情之标举，自己虽也知之识之，但在俗情人高人低、人冷人热之时那内里的计较，还是难出得失之宥的吧？
出家的姑姑，常谓自己悟性天然，看透了名利，实则虽着意不为物累，但名之一字，还是根深蒂固的，人不但终难远之，且还常常因此泛起不快的微澜，凝成磨人的块垒但此遇人遇事不时的内里风波及胸中郁结，还真不耽误和影响生活实实的自在，生命实实的快慰吧？
那空之一字，确有启人之妙，但以空为空，且于空中托付今生来世更极乐永恒，或亦世人百年之大谬吧……
兰花清雅不同群芳，兰叶脱俗有异众草，其性虽喜泉之汩汩，林之幽幽，但也从不妄求昆仑瑶池，西天净域，惟寻常溪谷之中自洁自清、自香自馨以舒心目而已
那兰质慧心的渊明先生，虽少好六经，但秉性却使更近道家生命意趣，一段时间还与热衷修仙的堂弟过从甚密。但他这位“父则从父”，“母则从母”的手足，却在采“上药”、陈“绝粒”、期“帝乡”的沉迷之中鲜活的早逝了，这不仅叫先生过早失去了一位情投意合的至亲，更使他因此看清看明了所谓得道成仙的荒谬和害人。
所以，先生在结缘庐山一代高僧慧远之时，虽于东林超尘脱俗的世外生活深心向往，但对佛法的三世轮回，因果报应，净土极乐等等寄与，却有了洞彻的清醒。那成仙也罢，得佛也罢，在先生眼里，不都人非分祈望的殊途同归吗……
“三皇大圣人，今复在何处？
彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。
应尽便须尽，无复独多虑。”
“人生无根蒂，飘若陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
盛年不重来，一日难再晨。
得欢当作乐，岁月不待人。”
“寓形宇内复几时？曷不委心任去留。胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期……”
渊明之所以渊明，不就在先生于一己百年更生命有着透澈的反省和了然吗？
百年难得，人的确应该明明白白的活着，有所追求的活着，并在这一过程中活岀一己的真性情，真意趣，方不负逆旅生命，如隙光阴吧。
因此，面对世间诱惑更出世间的欲望，五柳先生不但以其清醒的独立人格，自觉坚守了独特的性情，且以此独立独特成就了一己最为自在的真正人生不但于此独立独特的生命冶炼结晶了世上最为真切、最为隽永、亦最为美妙的诗文，且更为后来的仰望者给出了一个人生探求的实实之辙，生命实现的深深之启……
想自己的亲姑姑，也曾有过妙曼的年华，其在执意追求西天梦幻的过程之中，或不知不觉就空寂了一生最为美好的光阴吧？其心路历程，人难揣测，但于自己婚事前前后后那异常的挂怀和关心更眼下对小妹迷佛的力劝力阻此刻想来，是不是亦青春更人生有憾有悔更有悟的某种反省呢……
这位慧能兄弟那么年轻，那么健壮，那么善良，那么聪明，一生将有多少好日子可以娱乐，多少好物事可以寄托，为什么非要将人生不复，盛年不再的鲜活生命及大好光阴付之虚妄呢……
是的，佛法启人惠人更可深深玩味，但这一切，是不是只有着落实实的人生，方才值人一顾呢……
不行！绝不能让这么难得的兄弟误入歧途，耽误生命，这五柳先生不就最好和最具说服力的生命榜样吗？其形影神三首并序，说不定还就是针对时人虚妄之求的……竹知其节，兰识兰香，况慧能兄弟还那么熟悉庄子呢？与言渊明先生，一定多有共鸣，更会事半功倍的吧……
想到这里，刘志略打定了主意，因此即叫慧能帮忙解开行囊取出了陶渊明文集和自己整理的先生年表，不管人主观想法如何，便一意孤行要给慧能开读开讲五柳先生了……
一一七兰不以无人而不芳
刘志略的着意，虽是有些好为人师之嫌，但也正因为之中的实诚叫人感动并使人不由自主的于之顺从了……而这后听着看着刘志略持卷开读开讲格外用心的样子，渐渐的，慧能不仅听了进去，且内里不知为何更有一股热流涌动了有兄长真好！
……
“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
沾衣不足惜，但使愿无违。”
……
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。”
“感觉怎样？”
在简略介绍了渊明先生其人其事之后，刘志略便刻意选读了几首描写农事劳作和田园风光的佳作，以期有引这个本是丘山田园中人的真正兴趣。
“文人就是文人！人一辈子春种秋收，一辈子深恋家山家园，但人所感所言，还真没比先生说来更为亲切，道来更有意味的呀！”
“不仅如此，一己人生但使愿无违，百年生命此中有真意，先生以其九曲心历所凝的字字句句，更给了我们许多睿智的教诲，实实的指引吶！”
“是吗！”
“那当然，渊明者，其人岂浅自谓潜者，一定有其着意吧而字之元亮，是不是亦可知其探究人生更生命的自信呢！”
“可刚才不是说，先生其人其诗其文，生前死后以至如今，都世人知之赞之的不多吗？”
“是啊，先生的诗文，乃实实生活信手拈来，虽生命所化，但更在自娱而已。
子曰：芝兰生于深谷，不以无人而不芳。先生生不逢时暂且不言，就人去逝之时，其友颜延之，也就是与山水派诗歌开创者谢灵运齐名的在其所作陶微士诔中虽盛赞了先生高风亮节的人品，并谥先生靖节，但对其诗文，也只一句文取指达而已。
六十年后，另一文坛巨擘沈约作宋书，也只录了先生的传略，对其诗文成就，几乎只字未提。
梁时锺嵘虽对先生诗文有了较高的评价，但在其诗品之中，也只列为中品。时昭明太子萧统对先生诗文相当看重，自称爱嗜其文，不能释手。虽亲为先生作传和编集诗文，且还在序中仰慕先生文章不群，辞釆精拔，跌宕昭彰，独超众类。但在所招文人学士编纂历代文选之中也仅录八首，远不及同代的谢灵运。
但我深信，荆山之玉，人终宝之绝芳之兰，定出深谷。
而我私下以为，先生于人于世的贡献，不仅在诗文之美，更在其中所蕴自觉自持的生命意识及所示卓尔不群的非凡人品百年逆旅，不管何种际遇，人都应于中觉悟一己的真心真性，于中活出一己的适性畅怀，既不为物累役心，更不应将自在付之镜花水月吧。
因此，我希望兄弟能认识先生，于实实百年有所受宜呀！”
刘志略的着意，慧能这时算是基本明白了，且刚下来的初步印象，这五柳先生不仅甚有庄子风范，似亦多存父亲和外公的身影，这下慧能真的有些上心了：
“那……那能不能按时间顺序先扼要给读给讲些节点诗文，让我对先生有一个大致大概的总体了解？”
“那我们就以先生二十九岁入仕为节点进行分说行不行？”……
一一八兰于幽谷
在刘志略的力劝之下，小六子的殷勤之中，早饭上路之时，慧能平生第一次跨上了马背。小六子牵马边走边给讲骑马要领，刘志略斜躺轿上，也不时给点儿提醒更鼓励。很快的，慧能不仅坐得明显安稳且渐渐可以自持缰绳了……一行五人，边走边歇，近午时分方到前天出事的路口……
“我们到里面泉水边去用点儿干粮怎样？”
刘志略清楚记得，自己还有一个下路掉到沟底的为什么没给慧能兄弟交待呢，于是提议。老爷发话了，还能怎样，在安顿好马匹和乖乖之后，一行小心翼翼下路了……
兰香依旧，泉流如斯，一块儿用过午点之后，刘志略即吩咐小六子领轿夫去自便呆会儿再来，说他想与慧能兄弟在这值得念想的地方单独说说话。而待人刚出视线，他就推心置腹了：
“兄弟，我这人特喜爱兰花，家也辟有兰园。前天行至路口，不意为隐隐兰香吸引，一下忆起夫子从卫返鲁于荒野之谷见兰花盛开的感慨之事了……
子曰：兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。圣人当时对之抚琴的胸臆人难揣测，但想此行广州的郁闷，还真有些后悔早归田园了。于是下马循香至泉流跃崖之处攀爬探头之中，还真看到了沟里颜色相间的莲瓣兰花，一时中怀激荡，便脱口高吟：
泉清露净远红尘，
兰于幽谷自在生，
天香一缕飘人间，
五浊凡夫不得闻。
不料忘情之时，就掉了下去。现在看来，此真不是对与众草为伍的实实之罚，亦不是对当为王者香的切切之警，而是与兄弟相遇相识的命定之缘呐！”
听罢刘志略的圣人故事更幽兰之吟，慧能感觉人那清高独傲的自许之中，仍多郁结，更有愤愤……
想人仅因一时一事怀之不舒，气之不顺，便有远名远利抉择的悔意了，况实实日子“环堵萧然，不蔽风日”且“幼稚盈室，瓶无储粟”更“饥来驱我去，叩门拙言词”的一贫如冼中妻儿委屈，七尺汗颜无地呢……
那五柳先生太不容易了，其反反复复的内里冲突，亦在情理之中吧。而其友人谥之靖节，或不仅有谓先生于名于利的品行，或更在慨然先生俊士逸才为人之子、为人之夫、为人之父在如此困窘不堪的日子和生命之中于一己适性还能有如此的坚守坚定吧……
倘若如此，那先生之节在先生看来，是不是乃其百年生命的根本而先生之靖在先生的心里，是不是更亦人生真义的着落呢？如此那先生的一切，还直值人探究了如此这一路，更得向兄长多多讨教了什么时候就从心底认了这位兄长呢……
于是慧能内里哂然之中，亦于刘志略直举胸臆了：
“人，自洁自净，不染污浊，当然难得。但我佛慈悲，一切只为普渡众生，不知能不能借兄长刚才所吟，亦稍寄素襟？”
“请兄弟赐教。”
刘志略盯着慧能，更觉困惑了，昨日一个下午加半个夜晚读讲五柳先生之中，人不时提问的直击紧要和盘究的深度，已是叫人万分讶异了。而方才口占，人一闻便能借寓其意，这个二十出头识字有限不能捧卷的樵夫……
“泉清露净不染尘，
兰于幽谷默默生，
养成天香惠世间，
醒浊涤秽化人心。”
慧能微闭双目，多有沉浸，更是悦欣。
同样自洁自净，却生出显出天高地卑的不同意境，刘志略听了，一时深有震动更惭愧……想自己还要用五柳先生来说服改变其人生追求及生命意趣，真是有些叫人汗颜，于是不禁脱口：
“吾为兄，年是痴长汝为弟，却当为师！”
“兄长言重了，昨日兄教我靖节先生诗文更生平，弟深感有启。兄满腹诗书，见多识广，才是弟幸运的良师。兄言五柳先生的生命自觉与老庄有着深厚的渊源，这弟比较容易理解又讲其人生意趣和魏晋竹林七贤一脉相承，弟就完全陌生了。望兄给读给讲五柳先生之中，能不能也给说点儿他们的故事？”
刘志略听了，一下更是笑逐颜开：“那兄弟得先答应一个条件。”
“什么条件？”
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