得道，智慧成就了，破除了一切苦的因。
得了这个道，才灭除了一切苦，彻底不苦了，就是极乐。”
“在禅堂叫你参禅，这就是参悟问题，自己不去研究问题，这是学什么佛啊？
我把它变成四句偈，看你们也不懂，告诉你们。
无明爱取三烦恼，行有二支属业道。
从识至受并生死，七支同名一苦报。
这无明爱取三烦恼，十二因缘的无明、爱、取，这三个才是根本烦恼，就是苦集灭道的集。
由一念无明起，脑筋不清楚，就要抓住爱，想永远把握，所以痛苦就大了。
这三种是烦恼的根本，痛苦的根本。
行有二支属业道，无明缘行，行是原始的动力。
一切占有，行和有是业力，这股生命的动力。
从过去多生多世到现在，以至到多生多世的后世，都在这股动力中，都在动乱中，在行中。”
“然后你们被假相欺骗住了——我有名，有财富，有子孙儿女，有爱情，有家庭，有病，能成佛，其实这些都是假相。
行有这两支，实际是无明、爱、取三个的基本动力，因为业力使你产生了无明、爱、取。
由集到苦，因无明、爱、取又使你永远在行动。
在抓，一切要占有，一切都执著，要把握一切属于自己的东西，就是所谓业道、业力。
从识至受并生死，七支同名一苦报，生命的作用，身体的死生、生死，就是由心意识开始。
由识来入胎，精神与地火水风变化的生理细胞结合，由识到名色、六入、触、受、生、老死，这七个阶段，都是苦的果报。
无明爱取三烦恼，行有二支属业道。
从识至受并生死，七支同名一苦报。
这四句你们要记得，记得干什么？
打坐用功就在这个里头，一点一点破过去，你的功力智慧就一步一步进。”
“其实就你们这样的光是傻哩瓜叽打坐，几个钟头坐下来，我问你，你一百年坐在那里有什么用呢？
坐就是道吗？
你百年坐下来，没有那个石猴子、石狮子厉害吧？
它可以坐几百年不动啊，它得道了吗？”
“送你们一句修行打坐的话。
腹内若无真种子，犹如炉火煮空铛。
你人坐在这里，内心没有一点真的东西在里头，等于炉子烧一口锅，除了水没别的东西，你烧一万年也炼不出丹来。
所以道家叫“炼丹”，“丹”字是中间有一点，有一个中心点，可是你们没有。”
“禅宗的禅堂里，叫你抓住念头，抓一个正念，你没有这一点在里头，没有真种子，有什么用？
几个钟头坐下去，坐几十天，哪怕是多少年，也没有用。”
“我现在不是给你们讲佛理，这个体会进去就是实际的修持工夫，要点都告诉你了。
可是你们懂不懂？不知道。
讲不讲是我的事，懂不懂是你的事。”
随着陈玄奘讲到了最后面这些人的顿悟越来越多，顿时就一片的佛光。
观音菩萨看到这种状态不得不出来打断了，因为他怀疑再让陈玄奘讲下去，他就会悟道立地成佛了。
到时候还怎么骗他去西天取经，这时候她也感慨不愧是金蝉子的转世，对佛法的理解通透，实在太可怕了。
“阿弥陀佛。玄奘法师讲的好，但你讲的都是小成佛法。
而我西天大雷音寺有大乘佛法，可渡人渡鬼，永不堕入轮回，不受地地狱苦难。”
陈玄奘一看是一个老和尚走了出来说道，心想，哟，观音菩萨你终于来了，等的就是你这一句话。
“阿弥陀佛。既然如此，贫僧就讲到此处，阁下说大成佛法这么厉害，请你来讲两句。”
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