国家法令是解决很多社会习俗问题的最快捷方式。
比如几千年的春节放烟花爆竹的传统，一道法令就从中原大地消失。
亦比如民国的剪发易服，一道法令：“重振汉室，凡我同胞，一律剪去胡辫”，数以亿计的百姓从此彻底与长发告别。
李清照体贴人意，问道：“会不会给朝廷带来麻烦？”
赵桓淡笑着摆了摆手说道：“一件小事而已。朕会让朝廷下令，女子与男子同，年满二十方才算是成年，准许结婚生子。”
大宋女子是十五加笈，也就是十五岁就成年了。这个年纪嫁人，委实讲有点早。
在后世这还是萝莉的年纪。在封建社会却已经是为人妻，为人母。
太过年轻就结婚生子女子身体尚未发育成熟，导致生产过程中一尸两命的情况屡见不鲜。
不论是为了教育，还是为了大宋子民的健康，赵桓都打算改一改这种传统习惯。
女子不得早婚早育，结婚的最早年纪为二十岁。也就是加笈与加冠并到一起，统一年龄。男人总不能比女人更弱？男人二十岁方才成年，却要求女人十五就成年，承担起一个家庭的重任。
这条法令推行起来不会有什么难处，朝廷一直政令下去，各地官员严格执行，没有人敢迎难而上，顶风作案。
毕竟皇帝不要脸的时候，下令全国女子不准结婚，等候皇帝挑选，这天下也没人敢违抗。
但推行之后，大宋女子将会得到一个更加宽松、自由的生活环境，至少在嫁人之前有足够长的时间让她们去见识这个世界。
后世女大学生在大学期间结婚的也不是多么罕见，她们的年纪大概就相当于大宋女子的年纪。毕竟这个时代女子相对早熟不需要十几年的时间都呆在象牙塔里，只学习知识。
李清照博文多学，笑着说道：“妾身代天下女子拜谢官家仁政。此令合乎古礼，不亚于三皇之治。”
“礼记曰令男三十而娶，女二十而嫁。近风气浮薄，不拘古礼。民间有早婚陋习，至于初婚之时，少年血气未定，不知撙节，故早生病根。”
“朝廷此前便有公议，以世俗早婚之弊不可猝革，议提高婚嫁年龄。”
赵桓眉头一挑，当下还有人有如此远见，跟自己想法相似？问道：“是何人有此提议？”
李清照眉头紧蹙，迟疑着说道：“是司马君实。”
司马君实，也就是司马光。他号迂叟，也就是迂腐的老头。
截止到如今中原历史上还没有任何一位大臣身后名如司马光这般波折起伏。
从最高光时刻的大宋宰执，国家希望，到追赠太师，谥号文正，一路迅速急转直下，被剥夺一切追谥，然后追贬为副节度使、参军。之后短暂恢复为太子太保，旋即落入了深渊，被剥夺一切荣誉，成为奸党领袖。
靖康初年，这位大臣好不容易等到了恢复清誉被重新追复为太师，可是这次连一年的时间都没待上，赵桓穿越过来执掌大宋，他迅速跌落尘埃，再次被扔进了奸党一列。
他这起起落落的名声，整个中原几千年能与之相比的也只有另一位儒家保守派大臣朱熹。
朱熹的名声也是在大宋历经起起伏伏，不过朱熹比司马光强的一点在于整个大清都对他推崇不已，所以他名声保持了数百年。直到伟人把他打落神坛，就再没机会翻身。
基本上这两个人的地位就能深刻折射出当权皇帝的心态志气。
封建、软弱的皇帝上台，这俩人地位就扶摇直上，简直人中圣人，无人能比。
锐意进取的皇帝上台，这俩人迅速就会承担这个社会与国家的骂名。
看他俩的风评基本上就能知道当下整个社会的是生机勃勃，气吞万里如虎。还是封建腐朽，软弱而卑劣。
很不巧，赵桓不论穿越的前世今生，这俩人名声都黑的不能再黑。
但抛开政治斗争的立场去看，这两人其实学问、见识、才干都堪称一个时代的英杰。
站在赵桓的立场，他自然是不喜欢这个保守的老头。他喜欢岳飞、韩世忠这种尽忠报国，开疆拓土的名将，也喜欢李纲、梅执礼这种对外强硬，坚定维护国家利益的大臣。
司马光在这两方面的确是做的不尽如人意，但对国家治理、抚恤百姓、致知求学方面，他还是很令人钦佩的。
赵桓笑着起身，说道：“朕会下令宰相重新审视司马公的功过是非，大宋的党争自今日起便应该被终结了。倾力合作，戮力同心，才能共建我朝不世之基业。既然南京皇家女子学院一切顺利，朕就不再耽误卿等。卿二人可以去太学参观一番，争取让南京皇家女子学院更上层楼，年末之前为官学提供一批女教授。”
梁红玉和李清照同时起身，恭敬行礼告退。
赵桓则转而开始处理起国家政务，随着督察院对官员肃清进入尾声，大宋朝野都对这个新的御史机构充满了畏惧之心。
左都御史的赫赫威名此时已经完全不弱于宰相。
毕竟宰相只决定官员升迁，这个督察院可是决定了无数官员、士大夫的生死。
借着这一次肃清，赵桓着重提升了一番督察院的地位。
论功封赏，左都御史的品秩被提升到了正一品与宰相平章政事完全同级。
按传统，大宋平章政事其实是正二品，左相、右相才是正一品。
但政事堂完全取代了三省，所以平章政事才被提升一级，成为正一品大员。
这是赵桓的有意为之，因为平章政事属于强升一级，所以面对正儿八经定级在正一品的新官职左都御史，就难免有些底气不足。
当初赵桓放任台谏成为党争工具，就是为了给官员们留下一个深刻的印象。
当台谏、言官、御史参与党争，究竟会有多么惨烈的结果，多么痛苦的经历。
所以朝廷为了不重蹈当初的覆辙，百贯都十分赞同督察院地位不弱于宰相，以免沦为宰相的工具。
在大宋台谏一向对宰执具有监察权。
赵桓也正式定下章程，督察院对宰相具有监察权，而宰相对督察院没有领导权。彻底使督察院不在可能成为宰相的附属工具。
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