【视死如生】
长孙皇后出殡，李世民“亲临宵载，义追深远”，更亲自为长孙皇后撰写碑文。
之后唐太宗又做了件前所未有之事。他认为仅是在寝宫陵殿安奉皇后并不够，于是命人在元宫外的栈道修建了宅舍，令宫人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后。
贞观二十三年，唐太宗入葬元宫，唐高宗李治希望继续保留栈道起舍，却被大臣谏止，理由是，按照旧例，“只有寝宫安养供奉之法，而无陵侍卫之仪”。
可见这种在寝宫陵殿之外再修宅舍对已逝之人供养如生方式，为李世民首创。
在李世民心里，长孙皇后永远是活着的。
【复谥文德】
第一位有独立谥号的皇后是汉宣帝皇后许平君，第一位一字本谥加一字从夫谥的自光烈皇后阴丽华起，一直到唐高祖妻子窦氏。
之前所有皇后只有单字本谥，在丈夫死后才可加系皇帝丈夫谥号中一字，所谓之“从谥”。
如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合他的谥号即为“太穆皇后”。
而长孙皇后却在逝世后直接被李世民了复谥“文德”。
根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用复谥。
所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。
而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。
可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。
【望陵毁观】
长孙皇后入葬昭陵后，唐太宗对她思念无法停止，为了缓解思忆之苦，便在宫中建起了层观，终日眺望妻子的陵墓，还让大臣陪同悼念。
一次，唐太宗让魏征陪同，并指着昭陵的方向问魏征是否看清了，魏征装作没看见。
唐太宗顿时着急，问道:“怎么会没看见，那是昭陵啊！”
魏征闻言回答说:“以为陛下望的是献陵，原来是昭陵啊！”
唐太宗听后明白魏征是在提醒自己，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲，于是便下令拆掉了层观。
尽管唐太宗这样追思妻子的行为是违背礼教传统的，却是一代千古明君的真情流露。
在那个以孝为先，“夫不祭妻”的时代里，李世民如此张扬的思妻念妻被人嘲弄讥讽也是理所当然。
唐太宗作为封建帝王，对此礼制不会不知，却还是毫不避讳建层观，望昭陵，甚至还拉着大臣一起怀念。只能是用情太深，情难自己了。
层观虽然拆除，但李世民对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次回诏中，公然向大臣倾诉自己在丧偶之后，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝的悲苦情境。
追福建贞观十年，因哀痛妻子逝去，唐太宗搜访道林，度人出家，为长孙皇后祈福。
贞观十四年，供奉在太庙的文德皇后长孙氏神主和祖考们同享天子七庙乐。七庙登歌，每室别奏。文德皇后庙乐奏《光大》之舞
贞观十五年，唐太宗又命高僧道宣为长孙皇后造供养经。
同年，长孙皇后的次子李泰在洛阳大兴土木，于龙门山开凿佛窟，为母亲追福。
等到佛像即将完工，十月唐太宗亲自前往龙门检验，看到一切令他满意后，命令中书侍郎岑文本撰文，起居郎褚遂良书写，刻发愿文《三龛记》于石碑之。这就是著名的《伊阙佛龛碑》，立于贞观十五年十一月，是龙门石窟形制最大的摩崖碑刻。
碑文中述写了李泰在母亲去世后，思念母亲恩德，于是在龙门造佛像经过。
不可否认李泰此次造像的确有讨好父亲，与长兄李承乾竞争之意，但除此之外，追思母恩也是不必怀疑的。
此时长孙皇后已然过逝五年多了，李泰谋嫡时扔抬出母亲来讨好父亲，说明在李世民心中，对妻子一直没有忘怀，足见痴心情长。
贞观十六年，唐太宗命人在太平观内为长孙皇后造原始天尊像，二真夹侍，拟香园之妙，写空歌之仪。以此为爱妻追福。
李治一直知道父亲对母亲的深深思念，自己也经常回忆起母亲生前的种种慈爱，贞观二十二年，李治决定“思报昊天，追崇福业。”于是在唐太宗的支持下建造了一座宏伟富丽的寺院，起名大慈恩寺以此来纪念母亲。
大慈恩寺的规模宏大，共有十几个院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分豪华。
圣僧唐玄奘称其:“壮丽轮奂，今古莫俦”。
大慈恩寺落成，唐太宗和太子举行了隆重的入寺仪式。当时“其锦彩轩槛，鱼龙幢戏，凡一千五百余乘，帐盖三百余事”并经，像，舍利等从弘福寺引出，京城僧众执持香华，呗赞随后，文武百官各将侍卫部列陪从，“眩日浮空，震耀都邑”沿路观者数亿万人。此外特地将玄奘任命为主持。
唐高宗即位之后，唐玄奘认为大慈恩寺是皇帝为母亲追恩所建，此事应该立碑传扬后世，唐高宗应允，亲制碑文，此即《慈恩寺碑铭》。
碑将至寺，玄奘法师“惭荷圣慈，不敢空然待送，乃率慈恩徒众及京城僧尼，各营幢盖、宝帐、幡华，共至芳林门迎”。
终唐一世，大慈恩寺香火鼎盛，是长安城中的佛学名胜之处，无数文人墨客在此留下了足迹。
同年，唐太宗令苏方士为长孙皇后造《妙法莲花经》以追福。
从长孙皇后逝世到唐太宗病逝这十三年间，给长孙皇后的追福活动一直不曾停止。
虽然身处皇权中心，但李世民追忆妻子，李治感恩母亲的感情与常人并无二致。唐高宗登基后继续为母亲追福，并于龙朔三年立资圣寺于崇仁坊。
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