“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的，忠是立国之本；孝是立家之本。
“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。
“仁义礼智信”称之为“五常”，也就是老话“三纲五常”中的五常，三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，而五常就是这仁、义、礼、智、信，乃是立身之本。
主考和考官们听说了这次乡试有这么一个考生落榜，内心所想自然无人得知，但是至少表面上都无不是扼腕叹息。
有考官翻出了魏广德的卷子细看，确实，八股文文笔不够老练，落榜不算冤，再看到后面的策论，则是让人有耳目一新之感。
今年天气异常，江西全省自入春以后就没有下过大雨，全省各地皆出现了旱灾。
是的，就是江西又闹起了旱灾。
其实如果这个时代的信息能够像后世一样通畅的话，人们就会发现，不止是江西，其实全国多府县都在闹灾。
而只有京城里高官们才知道的是，自嘉靖五年开始，浙江、江西、福建各省大旱；嘉靖七年华北各省大旱；湖北亦大旱，饥人相食；四川亦大旱；嘉靖十七年河北、山东、陕西、福建、湖北、湖南大旱，各处饥民流聚京师；嘉靖二十四年浙江、湖北大旱；福建两年大旱，民饥死于路。
自然，这科江西乡试的时文考题就是询问该如何应对当下的旱情，这就是在考校考生如果为官该怎么做，以应对天灾。
全国范围内连续爆发极端干旱灾情，严重的旱灾在北方及南方九省肆虐，导致占缴纳全国赋税额度七成有余的地区遭受大面积的粮食减产，造成明廷不得不在大幅减免内地税粮的同时大规模提高财政支出，以用于内地赈济和边防供给，酿成中央政府的巨额财政赤字。
连续的旱灾暴露了明廷盐政败坏，宗室占田，军屯荒废等方面的弊端，边防供给体系失效，明廷不得不通过改革盐政，核查六部乃至清查勋戚庄田等一系列革新措施来筹备用于赈济和供边的粮饷，以应对危局，最终促成了“嘉靖革新“的开启。
只是，这一切在嘉靖皇帝选择修炼道法后逐渐终止，或许他认为修仙成功的话，这一系列的灾害就能轻易解决吧。
或许嘉靖皇帝选择修仙，也是因为帝国境内连续十几二十年不断重复发生灾情的一种选择。
上述信息，如果让魏广德知道了，再有人从旁提醒的话，兴许他会想到见到过的一个词：“明末小冰河”，没人提醒，魏广德是绝对不会想到那上面去的。
何况，就算想到了又能怎么样，他可没有呼风唤雨的本事。
或许会想到一些馊主意，比如派兵去南洋抢掠粮食。
不过此时的大明军力本就不高，派出去怕是羊入虎口。
而魏广德一开始的答案，其实和大部分考生答案一致，薄赋税、广蓄积，期望及时上奏朝廷减免钱粮，免除民间疾苦，同时广修水利设施防备水旱灾害。
他没有作死的表示大旱是因为朝中有奸佞存在，需要诛杀奸佞之徒。
不过来自后世，魏广德多少还是思路开阔一点。
其实在后世，面对大面积干旱这样的灾情，也是没什么法子的。
打井或者远距离送水，都只能解决人畜用水问题，按照时间及时更换抗旱作物才是保证农业收成的主要手段。
所以，魏广德在答卷中提出了专门设立一监研究农作物，特别是抗旱作物的想法，其实就是建立后世的农科院，在他的设想中，设立专门的部门研究农作物，寻找优质高产作物进行推广。
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