“滴滴答答！滴滴答答！”
沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。
花轿迎至男家，邻人亲朋还要索取吉利钱，谓之“拦门”。
送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做撒“满天星”。
另有一人手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒。
据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神称为“撒谷豆”。
新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。
因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯。
而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。
当新娘来到新房门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安。
“拜堂”是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。
这一仪式要在新婚的第二天清晨进行。
第二天琳达沐浴后，由赞者引带着去见“公婆”。
琳达双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到“公公”翁仲的坐席前，脸向东行拜礼。
然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，翁仲用手抚了一下，站起来回拜。
琳达再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘。
她走到“婆婆”雁秋的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。
接着，“赞者”代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节。
然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行馈食礼。
以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。
仪式看上去有些繁琐，但也确实充满了趣味。
“真有意思，呵呵！”
老彼得有点晕头转向了，但他非常喜欢这样的感觉。
第三天，在公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂。
新媳妇由东阶寓意主人的方位下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。
经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。
古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式。
“吃喜酒”已成为民间举行婚礼的简称。
当然，酒筵有繁有简，规模不等。
但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。
因此，酒筵也是婚礼中最具有象征意义的环节。
徐福早做了安排，酒筵已经提前做好了准备。
新郎新娘的酒筵并不和众人在一起，而是在新房中专设一席。
新郎新娘在司仪的指挥下，相对而坐。
按照一定的程序服用一些饭菜酒食之后，即告撤席，时间不是很久。
在酒筵上，最具有意义的仪式莫过于“合酒”了。
“合酒”，是以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。
酒杯一分为二，象征夫妇原为二体
以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。
当新郎将新娘迎入新房后，两人一起在婚床帐中女左男右对坐。
随后由前来参加婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果，即所谓“撒帐”。
接着，将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘。
让她和自己的头发梳结在一起，称为“结发”。
这以后，新郎就从床上下来，到外室接受亲友道贺，招待众人参加酒筵。
而新娘则仍然在帐中继续安坐，直到酒筵结束，新郎再度回房为止。
赵明又喝醉了，不过这次醉酒他是心里有数的。
“琳达，我，我回来了！”。
赵明醉意朦胧，但他的心中像被灌了蜜一般。
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