张教授继续道：“我建议，这五类如此细分。
第一类：出色，指民众中有诗才之人。
第二类：优秀，指诗词专业领域佼佼者。
第三类：杰出，指诗词专业领域当今代表性人物之一。
第四类：伟大，在诗坛上，可以并肩古人，有诗词十圣之才华。
第五类：超越，前不见古人，后不见来者！
给大家几分钟思考的时间，大家全盘回忆一下三无老师的作品，我们做一次公正的出自内心的对三无老师的定位。”
话音落，有助教去准备投票的工作去了。
会议室内，大家全都在回顾三无这23首作品。
《诀别词》《白头吟》《写情》《自由与爱情》《梦与诗-节选》《清平乐留人不住》《致橡树》《登幽州台歌》《雨霖铃寒蝉凄切》《生查子元夕》《青玉案元夕》《李延年歌》《杂诗南国有佳人》《死水》《清明》《浣溪沙端午》《九月九日忆兄弟》《江城子》《元日》《除夜作》《二月二日》
以及两首名句：
我本将心向明月，奈何明月照沟渠；
一别两宽，各生欢喜；
这总计23首已经公开的作品，在所有人的脑海中萦绕开了。
很多人心里明白，这些作品随便单拿出来一首，那至少是不虚古人的存在，或者不客气地讲，很可能要超越古人的作品。
如果一首超越了，那可以理解为诗人灵感爆发。
两首超越了，可以说是传奇诗人。
可这23首作品，如果都凌驾于古人之上的话，这怎么定位啊？
但是大家的内心之中，仿佛存在一种对三无的天然抵抗力，这种抵抗力来自于偏见，也就是厚古薄今。
在涉及到古诗词、中医、神学等等上，厚古薄今尤其明显。
在场很多人在对三无的定位上是很茫然的，他们觉得三无应该在一个更高的位置上，但这时厚古薄今的天生偏见却又阻拦了他们一下。
张教授也有些拿定不住答案，埋头想着三无的所有作品，眉头拧得很紧很紧。
“张教授，一切准备好了，可以投票了。”助教低身道。
张教授点点头，“好，你主持一下。”
助教道：“我查了一下，算上邀请到的历史系的几位老师，咱们在场一共97人。我们今晚的投票，一共分为五个档次：出色、优秀、杰出、伟大以及超越。
下面，大家认为三无老师的作品，整体水平为‘出色’的，请举手。出色：民众中有诗才之人。”
会议室内安静极了，大家左顾右盼，无人举手。
助教：“出色，0票。大家认为三无老师作品为‘优秀’的，请举手，优秀：指诗词专业领域佼佼者。”
话音落，大家环顾四周，依旧无人举手！
这里毕竟是富旦大学的文学系会议室，大家的整体学术水平和鉴赏能力，是极高的。
虽然关于三无作品，在座各位也有争议，但是，现在评价的是三无作品的整体质量。
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