“哪一步？”华雄问道。
“造神！”
制作亲密关系、勾起人的欲望，这两件事并不难办到。
甚至可以说，简单到只是动动嘴皮子就能办到。
真正困难的步骤是造神。
神太遥远了，看不见、摸不着，要怎样让人由衷地相信神真的存在呢？
这就需要一个让他们信服的媒介。
“你听说过蛊术吗？”江落问道。
“略有耳闻。”
作为恐怖漫画的作者，他对各种稀奇古怪的事物都有相当的了解。
蛊术是一种巫术。
蛊有多种涵义，主要的一种涵义是指腹中虫。
腹中虫就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了虫食的毒。
这是一种自外入内的毒。
众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。
民间有传闻，蛊术就是利用蛊虫害人的妖术。
继承者多为女性，生来就有，以害人性命为生。
“很多年前，一种新型的蛊虫被发掘。
“他们细小如菌，积少成多后呈现霉斑状。”
“这种特殊的蛊能够入侵人的脑补，致幻。”
“然而最适合培育这种蛊虫的地方，是人的腹部。”
“广恩教的教主利用蛊虫制造恐惧。”
“深受各种可怕幻觉侵害的人们也曾试图向其他人求救。”
“但是不明真相的其他人只会用看疯子一般的眼神看他们。”
“医学无法拯救他们，科学理论不能拯救他们，但是广恩教的教主能够帮助他们摆脱可怕的幻觉。”
“他们渐渐开始相信，广恩教的教主具有神力。”
任何一种狂热的信仰，并非没有缘由，莫名其妙。
信仰的背后，必定存在着一个不为其他人所了解的正当理由。
“我不明白！”
“吉朗是被他的父母害死的吗？”
“那可是他们的亲手儿子！”
华雄无法理解。
“注意你的措辞哦。”
“如果你用‘害死’来形容吉朗父母的行为，自然不能理解他们行为背后的动机。”
“他们的观念里，死亡从来不是终点，而是通向幸福的起点。”
江落提醒道。
吉朗的父母希望带儿子，一起离开这个充满苦难和悲伤的人世间。
所以，他们杀死了吉朗。
华雄沉默。
思想和精神压制甚至让人丧失了基本的判断能力和是非观念，这样太可悲了。
华雄看着两具倒掉的尸体，久久不能缓过神。
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