告别苏永安，白瑾瑜缓步向码头处走去。
走进一看，码头边插着两块木板，一块上写着“仗义疏财”，另一块则写着“文能载舟”。
仗义疏财木板的背后摆着一个红色的木箱，再远处是一艘装饰华丽精美的花船。
文能载舟的背后则坐着一名童子，再远处是两艘木筏。
此时正有一位华服胖公子立于童子身前，摇头晃脑的卖弄着风骚。
“观采茶，昨日采茶我不喜，奈何家道从此商今日采茶我爱观，原是老妇换新欢。”
童子：“”
白瑾瑜：“”
对弈儒士：“”
念完自己所著的诗，胖公子自我感觉良好的抹了抹头顶的发髻，顺势打开折扇。
“快将我的新作抄去给两位先生品上一品，然后放我过湖上岛。”
抄录的童子捏了捏笔杆，怎么也昧不下良心将这厮放过去。
“刘公子，我看这诗就别送到先生们那里去了，免得开学后被罚，您还是去“仗义疏财”罢。”
“小小子讨打！”
刘公子折起纸扇就要敲打童子的脑门，远处却传来儒士的咳嗽声。
纸扇刚挥到一半，刘公子心头一颤，硬生生将纸扇敲在了自己的头上。
“今天就算了，以后别让我在学院遇到你。”
威胁完童子，刘公子一路小跑到隔壁的仗义疏财，将厚厚一叠银票艰难的塞进红色木箱中，飞也似地跳上了精美的花船，仿佛慢上半步就会丢脸一般。
船夫急忙划桨向湖中岛划去，
白瑾瑜微微瞩目。
有点意思。
看来这西湖中秋诗会并不是只有文人才能参加。
儒家重名更重节，处理事情的初衷与佛、道两家大相径庭。
如果这场诗会乃是道家所办，定会找一个深山密林文人问津之处，焚香坐定个阐其述。
一场道会下来除了参会人恐怕没有第二个知道道会内容的。
如若是佛家所办，叮当寻一开广之地，让万民畅听，已传佛法。
但儒家的诗会则不同，儒士各个都求闻名，求大志，自己所著之文恨不得全天下的人都知道。
却又自视清高，不愿与白丁、莽夫为伍。
所以儒家诗会虽然设下了参加的限制，但限制似乎并不算严厉，反而有意放水，放一些特殊的人进去。
而这些大贾大商就是准好的人选。
这样的处事之法说不上熟输熟赢，道家看似亲近自然，但各家闭门造车，老死不相往来。
佛教广结佛缘，普度众生，但其中也不乏浑水摸鱼之辈。
白瑾瑜不禁想到李文志临死前给自己的飞剑玉佩。
不管是对妖的态度，还是求道的心性，三家相比较起来，白瑾瑜觉得青云剑宗似乎都还不错。
好不容易劝走了茶叶世家的刘大公子，童子松了一口气。
这诗读给几位先生听一下也就算了，要是抄录了送过去刘公子被罚事自己搞不好也要被打一顿才算过得去。
抬头却见一白衣伊人在雨中撑着油纸伞微皱黛眉，似乎是在犹豫是否应该过来。
童子敢发誓，十多年的人生中从来没有见过如此美丽的女子，恐怕之后也很难在见到了，趁现在一定要多看一看。
正想着，却见那美人款款向自己走来。
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