第三卷《冥王大帝》开卷篇：
张铭抬头望了望窗外，又是第一个月朗星稀的初秋之夜。整整一年了，心境重归平静。与去年差不多，这个时节里江城的暑热还没有散尽，金风中依稀有了一丝不易察觉的秋凉。
屋内的气氛有些凝滞，众人的目光都落在张铭身上。张铭也清楚，自己早已吊足了众人的胃口，不说点干货出来就真成了故弄玄虚。此刻张铭忽然想到了些什么，对推山倒言道：
“八爷，这神隐聊斋是为八方来客讲故事而办的，今晚您才是主角，这规矩可不能坏了。“
八爷一时有些窘迫，极力想要推辞：
“张铭公子，非是我惺惺作态。上一场神隐聊斋，山人虽无缘躬逢其盛，但是我家大王对您那‘无用之树’的传奇赞不绝口。听说您与大王就‘白马非马’的那段论战更为绝妙！我这山野之人见识粗鄙，讲出的段子必然贻笑大方，就不献丑了！”
蒲松龄赶紧解释：
“八爷所言甚谬！这神隐聊斋备得香茶薄酒，就是迎八方来客，听天下故事的地方。这好段子就像咱们今天尝鲜的清水牛肉锅，讲究的就是那股鲜活与地道！老儿当年在民间办聊斋收段子的时候，要的就是山野民间真实的新鲜事儿！“
张铭认同蒲松龄老哥哥的看法，接着补充道：
“八爷与诸位不是都对灵兕圣祖大王的身世之谜感兴趣吗？晚辈今夜定然知无不言，不过眼下还有少许思绪没有理顺。不妨先请八爷讲讲黑风山寨的来历，也好让晚辈开讲之前理理头绪！“
八爷点头称是，大家皆拍手称快，充满期待！即使在爱徒凌凌七的记忆中，师傅都很少提起“黑风山往事”。从程伟元讲述“芹溪公子传奇”开始，接着又来了沈婆子，因此八爷算是神隐聊斋“幽冥专场”的第三位说书人。
推山倒不是学富五车之人，自然不能巧舌生花，引经据典。但此人大智若愚，头脑清晰，把故事讲好还是不难的。只听八爷清了清嗓子，娓娓道来……
事情还得从几天前的黑风山寨说起。大王在后宅书房遣散了闲杂人等，留下了八爷与凌凌七爷俩。也就是在那天，大王提起了两千年前的那场黑风山之战。
就在那晚，凌凌七亲耳从大王口中听到了两千年前黑风山之战的部分细节，完全证实了冥王大帝的存在。而这一切，师傅多年来都对他守口如瓶。
八爷是极守本分之人，对大王讳莫如深的话题从不对徒儿谈起。这也是八爷两千年来颇得大王信任的原因之一。
此番造访神隐小馆，凌凌七与张铭的交情八爷是看在眼里的，意识到徒儿应该早已将这些细节告知了张铭。故此八爷没有过多赘述大王已经提过的事情，而是直接从大家不曾知晓的地方说起：
想当初，黑风山九位寨主来到幽冥各有早晚，且互不相识，更不清楚彼此出身来历。八爷只知道自己与大哥一样，并非黄泉路上的往生者，而是修炼得道后直入地府的“鬼王”。
鬼王是何角色？这还要从头解释，幽冥地府的万灵大致有几种来历：
第一种，九幽创世者，那就是在地府人人皆知却从未有人见过的后土娘娘。
第二种，统御者，可统御阴司上下，九幽全境，乃至十八层地狱。如今人人皆知这幽冥统御者乃为”幽冥二主“，即地藏王菩萨与太乙救苦天尊。然而在两千年前，这个位置是缺位的。
第三种，鬼仙，这些人是阴司的官方主角。上至十殿阎君、四大判官，下至阴司小差皆属鬼仙。鬼仙乃是得到幽冥二主册封而入职阴司的修仙者。
第四种：鬼王，幽冥界里来历神秘的修行者。无名无份，但是法力高强。以“黑风九圣“、蒲松龄、这些江湖大佬为代表。
第五种：鬼奴，他们是服务鬼仙，与鬼王的角色。沈婆子，凌凌七就是典型代表。这些人原本是凡人，往生后走的也是黄泉路，但却长期滞留幽冥。黑风山寨的大量“阴兵”也属鬼奴。除此之外，大大小小的江湖帮派、酆都鬼市、赌场里也汇聚了数量可观的鬼奴。这些边缘者共同缔造了神秘莫测的“幽冥江湖”。
第六种，往生者，这是数量最多的。他们就是最平凡的黄泉赶路人。如今因为孟婆娘子缺位，奈何桥畔没了摆渡人，往生者无法六道轮回正大量滞留，很多人开始离奇失踪。灵兕圣祖大王高度怀疑这是幽冥黑暗势力招兵买马的结果。
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