郑庭基倒是继续站着大力鼓掌，刚才那几声口哨就是他发出来的，不过玄义门弟子们都当作没看见没听见。
元阳方武术团发出遗憾的叹息声，气势为之一挫。在元阳的文化里，胜者为尊，偷袭只是手段，并不以为耻，常以兵不厌诈来美誉这种行为，他们失望的只是偷袭失败而已。
台上唐友友与恢复了甜美的冈本美惠开始主持起了此次比武大会，一个用天良话，一个用元阳语，你说一句我讲一句，鸡同鸭讲，这还是双方争论后妥协的结果，各主持各的。
“欢迎各位武林晚辈、同辈与前辈前来参加此次对元作战。”掌声，欢呼声，还有元阳方武术团的嘘声。
“衣拉夏衣马森，有路洗帖哭打撒依，斯马那依，新拜洗那哭帖毛依依有。”掌声，欢呼声，当然不缺天良方武术团的嘘声。
唐友友在台上不顾日天良方武术团的怒目相视，嘴里不停蹦出“他妈的元阳鬼子”，“自不量力”，“他娘的有去无回”之类攻击性十足的词语。
而冈本美惠这边也不示弱，“巴嘎”，“把卡加”，“哦头头一尅亚噶野”、“阔落西贴呀路”，可惜更多是表示发泄和生气而已，真的找不到什么脏话，毕竟元阳语没有天良话那么博大……。
双方语言交锋完毕，都是练武之人，自然不会用文艺节目来暖场，很快先从少年组开打。
元阳方那几个十几岁的少年有了用武之地，天良方武术团少年组成员则主要以玄义门山门弟子为主，另为还有个在达森国国天良街长大的少年以及那个黑土洲黑人。
抢先登上擂台守擂的是那个天良少年，一套《玄义门脚掌》已有小成。
玄义门脚拳术以缠、旋、弹、铲为根，意念当先，**出手，攻防隐蔽性强，刚劲凶猛、博击速度快，适合短距离搏斗。
在与元阳方挑战者打斗中，天良少年以缠破对方发力，以旋、弹破坏对方方身体稳定性，充分发挥自身桩稳腿狠，上肢具有硬开、硬格、硬拨、软缠、反关节的特点，十几个回合后就将对手硬生生地打倒在擂台，让他的师傅坐在擂台下边不时抚须微笑。
好景不长，下一个出场挑战的是来自元阳的“自显流“，武功明显更高一筹，身法诡异，与天良裔少年拉开距离，展开了激战。
余山朝清道院闭关洞前的值班室里，殷士钊留下看守的弟子看着时间一分一秒过去，连接洞里的对讲机始终没有声息，心里忧急如焚，却不知洞里的王实仙正陷在巨大的危机之中。
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