“你们看，这就是我们所处的天下。欧罗巴人行遍天下，已经将这个世界探索的七七八八，而且他们还来到了大明。未来，我们中土必将会和这些外来者有更多的接触。同时，我们也会走出去。届时，交流与冲突必不可免。可我们对这些外域又了解多少？想要介入当地冲突时，我们的抓手在哪里？”
左梦庚站在坤舆万国全图前，给侯恂、李邦华、瞿式耜、黄道周、张振秀等所有高层，讲述他的谋略。
徐光启、王徵等人也在，尤其是王徵，是左梦庚执行计划的一个重要部分。
坤舆万国全图其实在大致，已经和未来精细准确的世界地图差不多了。也足以说明，欧罗巴人的开拓和探索成就是多么的伟大。
他的手落在欧洲和中东一带，道：“在这些地方，宗教的影响力是远远超过世俗政权的。未来我们涉足这些地方，要想和当地打交通，那么就不能了解当地的宗教文化。而且光了解还不行，那样就只能跟随着别人的思想起舞。我们要做的，就是在当地的宗教中植入我们的思想，利用我们改造过的宗教来施加影响力。这样，我们才能够更好地掺和到当地的事务当中，增加我们的影响力，攫取属于我们的利益。”
众人面面相觑，浑然没有想到 如今连大明都没有取代呢 左梦庚居然已经开始惦记万里之外的事情了。
更加惊人的是，他居然还要对人家的宗教动手脚。
能成功吗？
“欧罗巴的教义早已持续千年，根深蒂固，深入人心 我们本与其肤色不同、语言不同、文化亦不同 中恒的构想恐怕难以成行。”
徐光启很谨慎，觉得他有些异想天开。
不过对于这个孙女婿的进取思想 他还是十分赞赏的。
他对西人的态度 也仅仅是认识到日后乱中华者必是这些金发碧眼之辈，想的是怎么防备。
可这个女婿 居然筹谋的是怎么打到对方的家里去 占据主动权。
只凭这个思维高度，徐光启就觉得，无论如何都要襄助一臂之力。
左梦庚呵呵一笑，道：“欧罗巴并非铁板一块 虽然教会高高在。可是随着科学技术的进步 民众思想的解放 世俗政权与教会神学的冲突必然会逐渐加剧。我之前提过的马丁路德等人的所作所为 已经造成了教会的初步分裂。各位恐怕还不知道 如今在欧罗巴 我常言的那个英吉利 就不被教会所承认 教义自成体系。未来随着世俗政权的逐步强大 欧罗巴的宗教领域必然会随之混乱，而这 就是我们的机会。大家都来解说教义嘛，能多争取到一个信徒、一个朋友 都是我们的助力。”
众人听懂了。
左梦庚表面说的是一个宗教问题，实际弄的却是政治。
攻略一个宗教占据主导的地方 什么办法最管用？
当然是从宗教入手。
左梦庚看向徐光启、王徵等人。
“各位亦是教徒，是天主的子民。因此对于宗教事务 自然是有发言权的。将来如何向欧罗巴人解释我们认知的宗教、真正的宗教 还要靠各位用心。”
众人哭笑不得。
神踏马的真正的宗教。
谁来认证什么是真正的宗教？
以众人对左梦庚的了解，这位肯定会用枪炮好好地传达真理的。
不过对于左梦庚的谋划，众人惊愕过后，全都十分欣喜。
说到底 只要是正常人，就没有人喜欢被人打门来。
被人砸门 哪有砸别人家门舒坦呢？
王徵已经从婚事走出来了 绝口不再提和离的问题。
他原本只是被宗教洗脑的有些偏执了，结果被左梦庚一顿猛药，在做中国人还是天主的子民之间摇摆一番，还是选择了做中国人。
左梦庚有句话打破了他的防御。
“既然如来到了中国，变成了中国的如来。那么天主到了中国，也得变成中国的天主，他才是好的天主。如果他想成为最好的天主 那么就要遵从我们的思想重新传播回到欧罗巴才行。”
“华夏文明与西方文明相去甚远 贸然牵强附会，只怕适得其反。”
王徵算是东西兼容的人才 所以提出了一个难点，就怕左梦庚胡来闹出笑话。
左梦庚却只会笑他不懂政治。
“谁说东西方文明是完全不存在联系的？就以经书而论，其中记载 神见世间罪恶横行，因此天降洪水，以惩世人。唯独叫做诺亚的好人得到了神的提醒，建造了方舟，因此得以活命。而在我华夏历史，面对滔天的洪水，有一位伟人却没有选择逃避，三过家门而不入，最终还万里河山以清明。你们说，这是不是同一时代的故事？我倒是觉着，经书的记载一定出现了偏差，人既然源自于神的创造，为何会人人从恶？那这是人的问题 还是神的问题？也许大禹才是神的化身，代替神来拯救了多灾多难的人世间。你们说，是吗？”
众人瞠目结舌 如同听天书一般。
诺亚方舟和大禹治水，也能联系到一起？
左梦庚只能说，多谢未来那丰富多彩的网络，更多离奇的言论都有呢。
可是当政治需要的时候，再离奇的言论也可以变成真实的。
至于故事该怎么圆，那就是专业人士的工作了。
“此乃我华夏彰显于世间之机遇，葵心公，拜托了。”
王徵木然。
我要不要答应？
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