郑板桥本名郑燮，字克柔，号板桥。
很多人以为郑板桥是他的名字，其实不然，他的名字是出自《尚书·洪范》篇中“燮友克柔”，其诗书画皆精，又称“三绝”。
画兰、草、竹、石可称一代大家。
书法以隶、楷、行三体相参，别成一格，又有《板桥体》之美誉。
郑板桥的一生充满坎坷，郑家本是书香门第，但郑板桥出生时家道已算中落，三岁时生母去世，由养母费氏抚养，费氏是郑板桥祖母的侍女对郑板桥比自己亲生儿子还要好，哪怕身上只有一文钱也要给郑板桥买一个饼吃。
后来养母的儿子做了官要接她老人家去享福，费氏坚持不去，依然选择照顾郑板桥与其祖母，郑板桥作诗感慨，“食禄千万钟，不如饼在手。”
后来父亲续弦，继母郝氏对他也视若己出，只是在郑板桥十四岁时继母也去世了，郑板桥伤心作诗：“无端涕泗横栏干，思我后母心悲酸。十载持家足辛苦，使我不复忧饥寒。”
郑板桥二十岁时就考中了秀才，后来却是运气不好，一直以卖画为生，直到雍正十年差不多四十岁时方才考中举人，此时终于算是有了读书人该有的名气与地位。
之后在乾隆元年考中进士，开始两R县令生涯，在花甲之年时辞官不做，继续以卖画为生，直至去世，终年七十三岁。
关于郑板桥的轶事典故很多，单单郑板桥审案之类的估计就有近百种，除了他的才华横溢两袖清风外，很多都与他的“怪”脾气与大智慧有关。
而钱老这枚青田灯光冻印章背面的诗就跟他的“怪”脾气有关系，更是有记载的真事，也就是郑板桥晚年卖画明码标价的《板桥润格》。
郑板桥不是古代第一个卖画的，但却是有记载中第一个名人卖画坚持明码标价的。
古代书画名家很多是职业画家都是以卖画为生，比如宋代许道宁，明代“浙派绘画”开山鼻祖戴进，江南四大才子之一的唐寅，清初著名画家恽寿平等都卖过画，八怪中的金农，黄慎，李鱓，罗聘等也有过卖画为生的经历。
在古代，字画名家卖画收点润笔费很正常，毕竟作画是很耗费体力与时间的，只是说到怎么收钱却是很有讲头，其中绝大部分都是让买家自己看着给，基本上没有自己要的，以免过多沾染铜臭之气被其他文人嘲讽。
古代文人卖幅画也是繁琐的很，除了落魄到必须去街上摆摊的，但凡有点名气的画家都有自己的规矩，一般来说须对方先写拜帖登门求见，然后二人喝茶交谈，通过来回对话再确定这桩生意是否成交。
买画的往往还需要说些恭维的话，比如先生您才高八斗，绘事之道堪比荆关董巨，直追顾陆，隐隐与画圣比肩等等，碰到画家脾气大的往往还得通过中间人介绍才能登门，自己直接去非常可能吃到闭门羹。
画家看似站在有利的位置，咋一看更像是卖方市场，其实不然，因为画家他不好要钱啊，直接张口要钱显得有辱斯文丢了读书人的体面，往往被一顿马屁拍的下不来台，白给对方画一幅。
或者对方拎了几盒糕点土特产之类的登门一顿恭维，往往也能换一副好画回去，算是吃亏的很。
郑板桥则是不然，为了不与那些白拿画不给钱的，或者来求画送点不值钱小礼物的废话，直接将一张郑氏字画价目表挂了出来，这张价目表叫做《板桥润格》：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。”
下面还详细解释了为什么要这么做，“凡送礼物食物，总不如白银为妙，公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也。”
大白话就是你们这些求画的，送些礼物食物者真的很没意思，你把钱给我，我什么买不来？
你给银子我才是真正的高兴开心，我一开心状态就好，不管是字画还是书法，出来的作品质量才有绝对的保证。
你送我礼物我以后还得跟你纠缠，说不得还得回送，不回送，你可能还得说我不懂礼尚往来没礼貌，那些赊账赖账的更是无耻，欠着欠着人就没影了，我年老体衰哪有功夫陪你说废话？
所以想要画？给钱！
最后还写了印章上的这首诗：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”
《板桥润格》沈愈年少时看到此处真是拍案叫绝，果然不愧是八怪之首，简单，直接，大气！
沈愈觉得说郑板桥脾气怪不如说他为人豁达，是不拘小节，大智若愚的一种体现。
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