次日，早起的江禁来到大街，叫了两个蒸饼就着一碗汤饼坐在摊铺的长椅美滋滋的吃了起来。
等到江禁回到客栈的时候，看见苍灵正在吃着一份煎饼，桌前还放着一碗汤饼。
“早啊。”，江禁对着这位小公主打了一个招呼。
“早。”，苍灵因为嘴里塞着东西，说话也有些嘟嘟囔囔的。
两人都没有提昨晚的事。
此刻两人都有些尴尬。
“一会跟我去稷下学宫去拜见一位长辈。”，小公主含含糊糊的说道。
“嗯”，做贼心虚的江禁赶忙答应道。
天唐帝国的稷下学宫在整片大陆都是有名的学府，也是无数学习梦寐以求的圣地。
稷下学宫是在几千年前被序列九—圣人的孔子所创立，它的历史甚至比天唐帝国还要悠久。
自从稷下学宫创立以来，再残暴的君王也没有将战火带到这片学宫内。
而在天唐帝国建立后，宫殿里的那位皇帝又独尊儒术，兼容百家，更是靠近稷下学宫建都，使得那座学宫更加繁荣。
这是这片东方大陆的最高学府，千百年间这里走出无数文豪，词圣，诗仙。
由于稷下学宫实行“不任职而论国事”、“不治而议论”、“无官守，无言责”的规矩，学术氛围非常浓厚，思想自由。
各个学派并存，人们称稷下学宫的学者为稷下先生，随其门徒，被誉为稷下学士。
儒、道、名、法、墨、阴阳、、纵横、兵家、农家等各家学派林立，学者们聚集一堂，围绕着天人之际、古今之变、礼法、王霸、义利等话题，展开辩论，相互吸收，共同发展，
数百年前，蔚为壮观的“百家争鸣”，就是以这座稷下学宫为中心的。
那个时代，足足有近百位相当于序列八半神的半圣在此论道。
有一方流派的创立者，集自家学问的大成者，各家相互争论，天花缭乱，字字珠玑，有人讲自家学派的理论之时有仙乐萦绕为其伴奏，又有人争辩之时又会显化出四灵之相。
近百位的半圣，思想的碰撞，最后辩驳失败的半圣道心受损，他的流派从此在世间断绝。
而辩驳成功的则开始实践自己的理念，造福一方百姓，最后做祖称圣。
这些百家争鸣的各方流派，都是各家学问的大成者，我们这些后辈都应该对那些人族先贤保持足够的敬意。
就算知道这次百家争鸣有身消道陨的危险，这些集自家流派的大成者仍然义无反顾。
他们知道，他们必须为人族试路，各家的学问是否有益于人族，他们在用自己的骨为架，血为路，魂魄为引，为人族搭出一条血肉之路，他们用自己的身躯将人族拖的更高。
纵使冒着前路断绝，身消道陨的危险，他们也来参加了这次的百家之辩，无论是失败的还是成功的，这些人族先贤都值得他们这些后辈来尊重和感激，更不是我们这些后辈可以评论对错的。
而稷下学宫作为当时百家学术争鸣的中心园地，则不知道留下了多少半圣的传承，这里既是天唐帝国的最高学府，也是这片大陆的最高学府。
每年不知道有多少半圣家的子弟来这里求学，一部分原因是他们想提升自己的学问，在百家林立的学宫中取长补短，另一部分也是更想瞻仰自己的先祖。
这里也是知识的海洋，曾有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》……被这里的有学之士杜撰。
另有《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书广为流传。
而这里的士子毕业之后或是进入了天唐帝国的朝堂，位列朝堂之，挥斥方遒，也有进入民间，潇洒一生，成为大文豪，大诗圣，
而江禁一直对读书人比较敬重，这个世间因规矩而束缚了大多数人的兽性，使得天下才会变得安定祥和。
而且只要这些读书人不死，那么这片大陆整整数万年的文明之火就不会灭却。
马车缓缓行驶到一座我们青白石砖所建的庞大建筑前。
在寸土寸金的天唐都城长安，能与如此庞大的建筑媲美的估计也就是那座皇宫了吧。
缓缓走台阶，就能看见朱红大门前挂着的劝学对联：敢为天下大难事，愿读人间未见书。
刚进门就看到一座宏伟的大殿—大成殿，大成殿左边有一面鼓，这是醒世鼓，于没日寅时叫醒学子所用，又有一个青铜古钟放在大鼓一旁，这是用来报下课的时间的。
走进大成殿里面，一座巨大的孔子的白玉雕像矗立在大殿中央，东方大陆基本不敬鬼神，他们民众万年以来始终相信：天行健，君子以自强不息。
能够矗立神像的估计也基本只有这些圣人了吧，一旁也挂着一些半圣之相，有荀子半圣，颜回半圣，孟子半圣…
绕过大成殿，来到了古香古色的明伦堂前。
明伦堂左右两边各有一片园圃，花圃里有两棵高大的杉树。
树干笔直，仿佛直通天际，高大的杉木如同明伦堂的守护者一般。
路边也可以看见一些穿着雪白色儒衫的学子，有的拿着书大声朗读，有的人正与人争辩。
走进明伦堂里面，一座巨大的文曲雕像屹立在大唐中央，身着文圣衣袍，一手拿书，一手拿笔，如圣如神。
很快，江禁跟着小公主来到一处私塾面前，课堂里一位发须洁白的老先生正在教授一些孩子蒙学。
“人之初，性本善，性相近，习相远……”，孩子稚嫩的读书声从私塾里传出来，江禁觉得这可能是世间最好听的天籁了吧。
两人不敢打扰，静静的候在门口，这一站，就是两个时辰。
随着青铜鼓声从大成殿前响起，这节课也缓缓结束。
孩子们如同归家的雏鸟一般四散开来，苍灵和江禁缓缓走进课堂。
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