对于这个被困了四十年的老家伙来说，心里早与别人隔阂了，更没有什么同情心可言。
罗晓飞能住在这儿，还是靠他的非凡才智，嗯不能说是才智，而是他撒了一个谎。
洛山部并非人人能习武，甚至很多人连字都不认识，罗晓飞在最初的一段日子里，因为是孤儿，没地方住，吃的东西也很差，都是被人施舍的，再加身体瘦弱没力气，差点又死了一回。
但罗晓飞可不是傻二狗，他虽然肩不能挑、手不能提，可脑子并没有坏掉。在这里艰苦的求生的时候，他把这里做了一个简单的调查：这里总共有六百四十一号人，算今年出生的小云，也只有六百四十二号人。
整个洛山部，能识字的只有四个人：神庙里的祭祀，祭祀的孙儿蒙磊，祭祀的儿子，还有白老头。
至于能练武的人，那较有趣了，只有两个人：神庙的祭祀是会武功的，还有一个是祭祀的孙儿，也是那个长相胖胖的，还有些盛气凌人的家伙。
其余的人，没有一个能练武。
这点消息很少，但依旧被罗晓飞看出了有趣的地方：
祭祀和她的孙儿能练武，代表有能力离开，如果祭祀肯护送白老头离开，三个月应该能安全回到最近的镇子里去。
可祭祀并没有这样做，白老头也依旧被困在这儿，这又是为何？
其一，可能祭祀故意不让白老头离开，好让他帮助洛山部里的医治，毕竟神庙里的草木灰治不好病，只会把人给弄得肚子疼。
其二，祭祀能练武，自认为身份高贵不屑帮助白老头离开。
不管是哪一种可能，都代表了深深的矛盾，而根据罗晓飞的猜测，白老头之所以跟洛山部里的人不对付，成也是因为忌恨神庙里的老祭祀。
而罗晓飞要做的，是站到正确的队伍里去。
总之是找个理由，先把祭祀骂得狗血淋头，让这老家伙出出气。但这骂人的理由不能乱扯，必须很合理，要树立一种敌对观，让白老头主动接纳自己。
罗晓飞的做法很简单，首先诬陷了神庙里的祭祀，说这个只有五尺身材的老欧是个自私自利的人，她把武功秘籍藏了起来，只教导自家的孙儿练武，目的是怕别人能练成，这样她的祭祀大权不保了。
整个洛山部只有祭祀和她的孙儿能练武，这本来很让人怀疑，罗晓飞虽然是瞎掰，但这样说似乎也没错。
其二，罗晓飞在得知白老头不能练武后，又去细细打探了练武方面的消息，编造了另一个谎言，说练武的人耳聪目明，只要能修成一丁点斗气，能靠着敏锐的听力避开凶狠的灵兽，然后穿过丛林，离开这个与世隔绝的小地方。
而那个能练武的人，自然是罗晓飞自己，他一再保证自己能练武，而且一旦练成了带白老头离开。
只要能弄来秘籍，看那么几眼，保证能练出那种玄妙的气息，成为一个武者。
在把祭祀设定为敌人后，相当于把白老头拉在了自己的同一战线。然后再告诉白老头自己能练武，给白老头一个离开这里，回到魂牵梦绕的小镇的机会。那么这个固执的、又十分想离开的白老头成会同意援助他。这样他能顺理成章地留下了，在这里混吃混喝。
其实罗晓飞根本不懂练武方便的事儿，作为一个穿越来的人，连说这个世界的话都磕磕绊绊的，甚至连溪水边的植物都不认识，他满嘴的谎话，全是瞎编乱造！
罗晓飞并不是一个喜欢撒谎的人，但他真的没有办法了，因为这幅身体的爹娘死得早，没留下什么财产，他原来的“家”破旧不堪，连一口吃的都没有，洛山部给他安排的食物极度简陋，每天都觉得死亡是第二天。
他被逼疯了，所以发挥了一个受过各种脑经训练的现代人该有的思维，编造了这么一个谎言。
那一日，他在白老头面前说出这些话的时候，这老家伙看了他很久很久。罗晓飞当时很紧张，因为他知道这么一次的机会，若是这个谎言被戳破了，或者谎言有什么东西他没能考虑周到，那他得回原来那个破旧的“家”，继续过着忍饥挨饿的日子。
而他心里十分清楚，如果回去那个破屋子，肯定会像这幅身体原来的主人一样，逃不过死亡的命运。现在是秋季，天气还不算冷，等到了冬季才是最要命的，他原来的屋子里连一件完整的棉衣也没有，是活不下来的。
“你小子有点意思，竟然连祭祀的闲话都敢乱说”
当时白老头是这么说的，要知道祭祀是武者，是这里的神，谁若敢有半点反抗的心思肯定会被一掌轰杀。白老头当时面色十分的惊，看了罗晓飞好一会儿，满头的皱眉挤成了一条条的缝隙，终于沙哑着嗓音，说了一句：“你住我这儿吧。”
这样，罗晓飞搬来了这里，他搬家的时候没有哪怕一件行礼，空荡荡的双手，这么住进了白老头的宅院。
住进这里后先领了一件穿在身，又穿了草鞋，这可是他来这到这个世界后第一次穿完整的衣服，甚至还有了自己的床，干净又温暖的床。
而罗晓飞也兑现了自己的承若，当然不是去练武，因为他连秘籍都没有，白老头也不知道该怎么练，两人都是眼睛一抹黑。
所以他做了一个疯狂的决定，去那个被人崇拜的神庙里，把秘籍偷出来！
“岁后经脉僵硬，再难练武”
罗晓飞心想着，嘴角却露出一丝不屑，甚至笑的有些诡异。
有些人性格坚毅，有些人诚实，有些人吃得了苦苦，但这一切的优秀的品质都需要一个“伯乐”来欣赏，这样才能被人看，被人培养。
但罗晓飞却不是这样一种人，他心地善良，愿意助人为乐，平时吊儿郎当的没个正经。但如果把他逼急了，他也会开始撒谎，编造一些似是而非的言论。
似乎在求人与骗人之间，罗晓飞更倾向于选择骗人，因为这样有一种把命运掌握在自己手里的感觉。算骗人失败了，他也能对自己说一句：“我已经尽力而为，算死了，也没有了遗憾。”
而不是去祈求别人，如果以那种姿态失败了，或者以那种祈求的姿态被人拒绝了，他是无法原谅自己的懦弱的！
像他不会祈求白老头收留自己，也不会跪在白老头的门口显示自己的虔诚，更不会日复一日的做一件事，来祈求某某人的赏识。这种把自己命运的决定权交在别人手的事儿，他是不信的。
他宁愿撒谎，也懒得去求。
罗晓飞是这么一个性格古怪的人。
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