傈僳族虽然彪悍，却是热情好客的民族，你到傈僳族家中做客，他会把家中唯一的老母鸡宰了招待你，或者是把小猪杀了待客。
所长指着在梯田边休息载歌载舞的人说，傈僳族有句谚语：“酒可以不喝，饭可以不吃，歌声不能没有。”
只见一位戴头巾的傈僳汉子手持三弦琴唱着民族歌，载歌载舞。
田间休息的老百姓则围坐在一圈，互相手搂着肩摇摆着，开心的合唱民族歌调。
这时，一位身着傈僳长裙的女子吹奏着口琴，踏着舞步，飘然而来。
这对男女在人群中歌舞弹唱，宛如一双蝴蝶，在明媚的春光下，在鲜艳的花丛中上下翻飞，追逐。。
这些都是原生态的东西，把熊儒彬给惊呆了。
他觉得这些老百姓才是真正的艺术家。相比较而言，自己只能算是个善舞者，纵使那些从事舞蹈事业的舞蹈家。也只能算是模仿者，只有这些原生态的，真情流露的、洒脱的民间舞者才是真正的艺术家…
到达村公所后，来照身份证的人寥寥无几。村长了瞄了熊儒彬一眼后说到，有人在歌仙会上捣乱，让八村十二寨子的乡民们扫兴。
熊儒彬听后，顿感脸躁红起来。
所长抢话道：小熊警官的舞跳得不错，就让他在今晚上跳一曲，慰问下村民。
村长叭啦叭啦的吸了一口水烟筒后，极其舒服的从鼻孔里喷出两条烟龙。享受完后，回答所长说，我去广播站通知一下，时间定在晚上七点。
一会儿，广播里响起了村长粗矿的声音。是用傈僳语讲的，声音震得熊儒彬耳膜发抖。
所长见状笑了笑，比我的嗓门还大！
晚上七点，村公所晒谷场变成了熊儒彬的舞台。
梁祝的伴奏声中，熊儒彬身着一套沙漠迷彩，刚毅，却又身形轻盈地落入场中央。动作协调，连贯，表情投入，把观众带入遥远的，精彩的故事情节中。
随着曲调变换，进入化蝶飞的一段时间。
忽然间，熊儒彬停顿下来，取出一块红布蒙住眼睛。
周围一片哗然！
眼睛被蒙住的熊儒彬更加投入到舞剧中。他化身为彩蝶，在花丛中上下翻飞，追逐。真是台上一分钟，台下十年功。
晒谷场里掌声此起彼伏。直至舞剧结束。掌声久久不停。
次日，来照身份证的村民，在村公所排起了长龙。
有人给熊儒彬带来蒸熟的玉米，还有人给他带来了高山特产的苦荞粑粑。
甚至有些人排队全为了来看看“新舞仙”长得啥样。
熊儒彬赢得了村民的尊重，他算是在仙女峰初步扎下根。
接下来，所长提出让他以真心，诚心换知心的三心工作为社区服务。
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