“圣上有没有倦政我不清楚，就是倦政，不是宰相的职责吗?”
这话说的没毛病，你父亲是一个宰相都劝不好，我只是一个庶人子，能什么资格劝，又岂能劝好?
“有李林甫在，难以规劝，然进谏的人多了，圣上自然会醒悟。”
李伸终于听懂了。
因为死谏书，又恢复到天宝初年的格局，李林甫决策，李适之审议，重大的军中大事交给李隆基裁决。
但李隆基倦政了，一段时间过后，又渐渐地将一些重要的军国事务全部交到李林甫手中。
这种情况，让李适之等人感到很不安。
自己明面上的一些行为是容易调查的。
至少能说不害人。
对下人平和，对赵原村的村民包容，就是外出时，也不打扰地方。
这些行为能得到不少清流大臣的认可，但为什么让自己劝李隆基?是因为自己看上去能时常出入兴庆宫。一个看上去心地不错，岁数又不大，阅历不深的小青年，只要劝的好，往往就会热血冲动，不顾自己安危，去“劝”李隆基。
自己开了头，其他人跟进。
若是李隆基能听得进去，只要开始正式亲政了，李林甫手中的权利就收了回去。
居然打了这个主意。
但就是自己为了大唐，主动地去做炮灰，然后“壮烈牺牲”，会起作用?
还是不起作用。
当然，关键人物不仅是李隆基，李林甫也是关键所在。
比如活字的母模，朝廷准备了五套，长安、太原、益州、广州、扬州。
太原不用说了，老李家的龙兴之地，能幅射到河东河北多个地区。
益州就是成都，能幅射到整个剑南或山南。
扬州乃是淮南道首府，能幅射到整个江淮、江南地区。
广州能幅射到整个岭南、安南和福建。
那怕东都洛阳，因为离长安近，都没有安排到。
但安禄山听到后，再三上书，请求朝廷赐一套母模。
结果呢，在李林甫的进劝下，朝廷真的将原本属于广州的那套母模转让给了幽州。
李伸听到后觉得不可思议。
可以这么说，现在就能扳倒李林甫，那怕让杨钊来担任宰相，都未必有安史之乱发生，因为没有了李林甫，安禄山不能坐大。再过两三年，在安禄山收买下，宗教洗脑下，除非张良萧何姚崇之流为宰相，还需要李隆基头脑清醒，不然都无法收拾。
想拿下李林甫，得有一个人能取代李林甫。
不一定在政务上表现出色，比如杨国忠，处理政务能力也是一塌糊涂。
但要能做到几点，得在李隆基身边安插一些人手，随时揣摩圣意，所决让李隆基满意。
李隆基倦政了，千万不要说让李隆基亲政这样的傻话。
李隆基好大喜功，只能报喜，不能报忧。
李隆基渐渐赏赐无度，得会“理财”，那怕苛民，每年也要单独准备大量的钱帛供李隆基花销。
李隆基防儿胜防贼，还要醒合李隆时不时打压李亨。
这个人不出现，李隆基就不会放弃李林甫。
这样国家还能好?
能，后来就有一个例子。
晚年的宋真宗和李隆基差不多，因为宰相是王旦，虽然宋真宗做了许多荒诞的事，宋朝内治还可以，甚至能说在持续地发展。
但李适之能做到?
能力不足，还要爱惜羽毛，不要说做到了，恐怕李伸只是说一说，也会让李适之骂得狗血喷头。
做不到，取代不了李林甫，就休想能拿下李林甫。
不对，李适之不可能将这么大的事寄托在自己身上。
大规模的进谏?
也不可能。
尽管朝堂上许多大臣反对李林甫，但敢站出来的人并没有多少。
这不是不记名投票，那样，可能有七成多大臣会反对李林甫。然而让他们主动地公开站出来上谏书，恐怕连一成都不足。
在这种情况下，李适之也发动不了大规模的上书。
说不定李林甫还巴不得李适之发动群臣上书呢，那样，李隆基会更加厌恶，死谏书留下的一些作用也迅速消耗掉了。
李伸继续想下去，想着想着，忽然就想到了一个人，皇甫惟明！
想到了这个人，李伸都吓出一些冷汗。
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