一抹钢铁之光，附在他的体表处，使得他的肌体，变得坚硬不催。
与此同时，四张火符环绕在袁天淳身侧，砰砰几声，全都化作一颗颗火球，滴溜溜的旋转。
一旦嫁衣女鬼逼近，这四颗火球就迸射出一道道火柱，朝她击打而去。
这就导致，嫁衣女鬼进也不是，不进也不是。
反而被袁天淳利用神荼手长的优势，不断地反击。
噗！
一刀！
直接砍在了嫁衣女鬼的手臂上。
嫁衣女鬼又惊又怒。
一个卑贱的凡人，竟然三番五次的伤害到了自己。
道士僧侣，嫁衣女鬼不是没有杀过。
其中也不乏道行高深之辈，但最终都死在了嫁衣女鬼的手下。
她从一个怨灵，用了一甲子的时间，成为了道家佛门眼里的“鬼母”。
一身嫁衣，成了人人畏惧的象征。
可这个小子，着实有些诡异！
实力虽然有点可怕，但与嫁衣女鬼曾经交战的几个对手，大抵是不分上下的。
那几个人，嫁衣女鬼都解决掉了。
没道理，三番五次的在袁天淳手上吃瘪。
而且，不知道什么原因，鬼母感觉总有一种虚弱感。
这种虚弱感起初并不算强烈，但随着时间的流逝，这种虚弱感却越发的强烈起来。
这让嫁衣女鬼感到了不安！
“这个鬼好生可怕，体内的灰白之气，像是一条大江一样，连绵不绝。”袁天淳咂舌，但心中也同时暗喜。
一股股灰白之气，以肉眼可见的速度，从嫁衣女鬼身上剥离，飞入袁天淳脑海中的强化珠。
这股灰白之气，只有自己能够看见，眼前的这个嫁衣女鬼是看不见了。
但那种虚弱感，对方应该是能感受到的。
想必，灵慧不弱于人类的嫁衣女鬼，应该感受到了某种异常。
嫁衣女鬼的确是感受到了异常。
但她只是认为，是自己受伤导致的虚弱，并没有往其他地方想。
毕竟，哪怕是脑洞大开的人，也不会想到，袁天淳竟然是一个开挂的选手。
嗖嗖！
两条红色绸缎，像是火龙一般，带着撕裂空气般的速度，一左一右，朝袁天淳咬了过来。
身侧的四颗火球猛地朝外围扩充，滴溜溜的快速旋转，当那两条红色绸缎，接触到四颗火球时，表面顿时窜起了火苗。
虽说很快就被阴冷之气扑灭，但那两条红色绸缎，被符火烧灼过的表面，却存在明显的焦黑色痕迹。
哪怕只是黄级符篆衍生的符火，对于鬼神来说，依旧存在极其强大的克制作用。
嫁衣女鬼接连吃了几次大亏，脾气早就变得焦躁，心里有一股邪火无处发泄。
面对这个难啃的对手，嫁衣女鬼不由得打起了退堂鼓。
他俩没有直接的利益纷争，也没有生死仇怨。
犯不着拼上性命，和对方硬拼。
毕竟，嫁衣女鬼苦练一甲子，才有了今日。
可这个小子，样貌不过双十。
以双十年华，换自己一甲子寿命，这笔买卖，着实是太亏了。
简直是不值当啊。
“小子，老娘记住你了，咱们来日方长，总有一天，我会活活的剥了你的皮！”嫁衣女鬼发出一道唳啸。
长裙飘飘，直接没入那座轿子里。
八个纸糊人也立即抬起轿子，消失在了迷雾中。
袁天淳冷眼看着嫁衣女鬼离去，并没有去追。
虽说这个嫁衣女鬼，看上去很是狼狈，但袁天淳也知道，想要杀掉她，还是有点艰难。
不付出一些代价，是不可能的。
而这个代价，很有可能就是自己的性命。
在这荒郊野岭，前不着村后不着店，一旦自己因为和她拼命，受了重伤。
被路过的野兽，或是孤魂野鬼补了一刀，那自己死的可就太冤了。
“如果再来一个非凡者，哪怕只是初入九品的菜鸟，就算是拼着重伤，我也能尝试一下，把她除掉。”袁天淳暗叫可惜。
鬼母走后，弥漫在四野的雾霭，也逐渐的散去。
天地间的温度，又恢复到了正常。
没有除掉那个女鬼，袁天淳心中有愧。
毕竟是说好了，答应了赵员外的事情。
这恩啊，一日不报，就如鲠在喉。
“还是先打探一下这个女鬼的来历吧，看她的样子，应该也是大户人家的小姐。若是能找到她的尸骨，将尸骨一把火烧掉，绝对能够重伤她的元气。”袁天淳轻语。
像这类厉鬼，冥冥之中和生前的尸骨，是存在某种联系的。
尸骨，算是厉鬼的某种“把柄”。
只要能烧掉尸骨，就足以重创她们。
或许，这也是天朝推行火葬的原因？
故而，建国以后，相当长的一段时间，天下还算太平，没有多少鬼神祸害时间。
不像古代，古人讲究入土为安，推行的是土葬。无论是达官显贵，还是平民百姓，基本上都会“入土为安”。
因为古人认为，人死后，是要下地府的，如果尸体不完整，就无法转世投胎。
就有许多太监，净身入宫后，等某天发达了，就将自己的宝贝赎回来，死后再让一个裁缝，将那个宝贝自己缝在一起在入土。
譬如从民间传闻和志怪中，时常都能看到，某年某月，某地发生了什么“灾祸”，有人祸，也有许多披上鬼神色彩的灾祸传闻。
“但这应天之大，人口百万，每天都有数十个人下葬，上哪去找线索？”袁天淳暗叹。
应天府乃是大明朝的陪都，人口数百万之众。
这个数字，哪怕放在现代社会，也超过了百分之七十以上的国家。
许多国家的人口，甚至连几百万都没有。
都比不上天朝几百年前，一个地区的人口数量。
袁天淳离了森林，沿着羊肠小道，来到了一座村庄前。
这方圆数十里，也就看到这个地方，有炊烟升起。
村庄不大，大概一百多户的样子。
这在古代，算是比较小的村落了。
因为古代，是以宗族为纽带的社会。
皇权不下乡，乡里有读过书，辈分大的儒生治理。
而散落于各地的村落，则有宗族的族长负责治理。
朝廷的公文，顶多就能下达到县里。
再有县里的衙门，将朝廷的公文，下达到乡里。
而后，再有乡里，下达到各个村落。
一环套一环。
并非朝廷不想加大对地方的控制。
而是古代交通不便，出了县城，许多地方还处于原始环境，无论是从成本，还是精力，都是一件不划算的买卖。
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