青砖黄瓦，绿树红花。
庙门旁是两尊石佛，红色肤色那尊是赤火金刚，绿色肤色那尊是碧水金刚。
跨过门槛，通道内两厢是多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王四个怒目金刚，分列左右。
四大天王民间又称“四大金刚“。
即东方持国天王，名多罗咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主乐神。
南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，护法神。
西方广目天王，名毗留博叉，身白色另一说法是红色，穿盔甲，手持蜃据明杨慎艺林伐山云“蜃行似蛇而大音顺。传法神。
北方多闻天王，名毗沙门，身绿色穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。
另根据印度佛教传说，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰，四大天王便各居一峰，护一方天下，故称四大天王。
在中国古代，四大天王还有风调雨顺的释义。
持剑者风锋也
持琵琶者调也
持伞者雨也
持蜃者顺也。
四大金刚金光闪闪，给人一种很是讶异的压迫感，让人收敛心神。
再往里，有照壁，有天井，有各种经幢矗立，两侧是一间间房屋，里面供奉着教义里面的各种神仙。
迎面是一座高大雄浑的大雄宝殿，里面供奉着本师释迦牟尼佛的佛像。
大雄是佛的德号。
大者，是包含万有的意思。
雄者，是摄伏群魔的意思。
据传释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。
宝殿的宝，是指佛法僧三宝。
大雄宝殿是一座寺院最核心的建筑，是僧众朝暮集中修持的地方。
经过侧廊，就是中院，这里是其他一些主要建筑以及主持修行的所在。
再往后，就是整个院落的后院，居住着其他的门下众人，还是日常之所。
而此时，中院正房内，有人打坐中睁开了眼睛，念了一句偈语。
吱呀呀
一个小沙弥走了进来，双手合十。
“山门外何事喧哗？”
“禀主持，是有人脚下不慎滑落，被人救起，却不知感激，反而家仆横行，被人教训一番……”
小沙弥三言两语说完，垂目不语。
“这就是嗔念，你且去静心诵经，莫要学他……”
“是，主持。”
小沙弥出去。
主持刚要闭上眼，耳边有人轻声：“左右不过是一个假和尚，何苦来哉！”
话语充满了耻笑的味道。
“哎，休得胡言乱语。”
主持不喜。
却原来，屋中还有他人。
青烟从青铜鹤嘴缓缓喷出，轻盈盈盘旋而上，屋中檀香吸入肺腑，让人心神安定。
说话的人观其模样四十岁上下，虎背熊腰满脸煞气，是个武夫打扮。
“我就想不明白，你们在荥阳呆的好好的，跑到这里来干啥，人生地不熟，能有什么收获？”
“劝人为善乃恪守之道，我辈弟子总要宣扬……”
“你不就怕窝边草吃多了，被人寻到……”
“阿米豆腐……”
主持终于被气的破功，转过脸来，面对来人。
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