所以，在这个书籍都被垄断的时代，当皇帝亲自裁定儒家掌握了“断章取义”的权利的时候，就意味着儒家掌握了对其余诸子学派的生杀大权。符合儒家教义的，修修改改归入儒家典籍，不符合儒家教义的，付之一炬。
所幸郑玄年轻的时候，距离汉章帝的白虎观之辩才过去几十年，诸子百家的传承虽然几近断绝，但仍有迹可循。也不知道郑玄是怎么想的，竟然去学古文经，还为此走遍关东关西，搜集典籍、遍注经义。
这也能理解为什么郑玄屡次拒绝朝廷的征召，不是他不想去，而是他不能去——政治，从来都不是干净的。
于淇虽然明白过来，但是话已出口，他也不能再咽回去。而对于他的这句追问，郑玄明显不屑回答，倒是刘政耐心的给于淇解释。
“朝廷是不希望康成先生的学说扩大的，朝廷甚至不希望康成先生活下去！”
说着，刘政看了郑玄一眼，压低声音对于淇说道：“主公，你以为孔北海是为什么举荐康成先生的公子为孝廉？他真的只是单纯的想要征召康成先生的公子为官吗？”
听了刘政的话，于淇惊讶的瞪大了眼睛：这么黑的吗？
不能解决问题，就解决出问题的人？
对于刘政提出的问题，没有人能给出回答，倒是刘政继续说道：“所以现在康成先生只能隐居山中。”
在说到“只能”两个字的时候，刘政特意加重了发音，明显意有所指。
长出了一口气，瞄了一眼脸色难看的郑玄，于淇暗自感慨：关乎道统之争，关乎存亡继续，读书人们也都能撕破脸皮。谁能想到那个在黄巾围城之时庸碌无为的孔融，竟然能做出这等挟人自重的龌龊事来？
不过这与于淇没有什么关系，相反，他们之间的斗争越凶，对于淇来说就越有利。这一河谷的人，少说得有数百人，再加上学有所成在外面的弟子，上千人的人才，这都是华夏文明的瑰宝。对汉室、对儒家来说，郑玄还有他的弟子们都是邪门歪道，郑玄注释的典籍都是歪理邪说，但是对于淇来说，那是一份传承，是一份责任。
而且他们也不全是虚的，诸如墨家、法家、农家、阴阳家、商家等学派的传承，都是可以转化为争霸路上的助力。
于淇坚信一点，诸子学派传承千年，肯定有他们的可取之处，虽然其中有不合时宜的、落后的、糟粕的东西，但可以取其精华，去其糟粕嘛，相信诸子学派的传承者们在经历了辉煌，到被排挤打压，到现在的苟延残喘，他们一定会更懂的那个词语的含义。
与时俱进。
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