文华殿大学士、武英殿大学士等内阁成员与翰林学士在文华殿草拟新帝即位诏书，直到晨光熹微。
次日，嗣皇帝在大行皇帝灵前宣布即位，前往天坛、地坛祭祀天地，又去太庙祭告祖先，接着宣布大赦天下。
自此，黎晨这个小太子，就晋级成了小皇帝。
再次日，小皇帝素服御西角门视朝。
本朝皇帝御门听政，多选在中轴线上的皇极门、奉天门，西角门是新帝在丧期或者逢皇亲薨逝辍朝的时候，临时议政之处。
这次朝会，先是群臣行奉慰礼，依礼安慰孝期的小皇帝。
然后围绕大行皇帝丧仪展开了几项讨论——
徐平成率先启奏说：“诸王、公主远在各地，回京奔丧路途遥远，费时费力，可能不利于藩地政令畅通。”
藩王只是富贵闲人，没有实权，奔丧哪里会影响当地政务。
这不过是建议不让藩王回京奔丧的托辞，而他的建议也不是为了阻止诸王奔丧，而是告诉明眼人，他、徐家，全心全意支持这位小皇帝。
小皇帝说：“地方上有布政使，下有知府知州，藩王奔丧哪里会有碍政务。齐衰以下奔丧，礼也，礼不可废。”
“但朕念天寒地冻，诸王回京路途遥远，恐年长者身体不适，允体弱者遣使来祭。”
群臣都称赞他“守礼而仁义”。
工部请问了大行皇帝山岭选址，小皇帝派礼部、工部、钦天监与地方官员共同堪选陵墓。
其他官员也找了些不太难的事务禀奏，在小皇帝面前刷了印象，让新帝视朝第一日，有政务可处理，而且不至于被政务难住。
新帝迅速登基，皇位平稳交接，给人一种尘埃落定，从此天下太平的错觉。
但，小皇帝、徐家、钱家都没有形成对朝堂的实际掌控，围绕大梁最高权力的争斗，依旧在继续。
大行皇帝驾崩的第十天，皇宫突然传出一道旨意：
“朕年幼，德才不济，唯恐失赏罚，愧对先人。母后皇太后仁孝淑娴，愿不辞辛苦，临朝敦教之。明日大朝会，臣工当朝服拜谒，以感后恩，以表尊崇。”
这封旨意可把京城的文官惹恼了，细分为三条：
其一，大行皇帝遗诏，不准太后垂帘听政，但是皇帝让太后垂帘听政，违背先帝遗诏，这是不忠；
其二，国孝结束后，才能够换下丧服，穿戴朝服。国丧二十七日，这才过了十日，怎么能脱下丧服换朝服，这是大不孝；
其三，按照惯例，新帝在西角门视朝，直到国孝期结束，才能举行大朝会，明日怎么能大朝会？这是严重的失礼行为！
通政使谢傅詹、都御史杜阳铭，同样秉性刚正，立刻联合进宫求见。
结果被挡在东角门外，等了大半天没见人，最后被“阉人推出来，斯文扫地”。
谢傅詹勃然大怒，对下属说：“士当仗义死节，何惧触怒龙颜！”
都御史杜阳铭说：“不求万世瞻仰，但求不愧于大行皇帝及至圣先师。”
“走，去左顺门。”
两人位高权重又有威望，一呼百应。
左顺门前聚集了不少人，群情激奋，眼看要闹出前朝“伏朝门大礼议”的局面。
饱读诗书的两榜进士，一旦陷入群体，也难以逃脱“集体无意识”的魔咒。
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