三千营四千余骑军陆续登陆。
这次他们只是在这里休憩了一会就向镰仓城开进。
江户湾到这里不过一百多里，两天就到了。
战马和骑卒都没有过于疲累。
他们进入的是一个没有防御的镰仓城，跑回的足轻已经崩溃，根本没法整军。
没有了守卫力量，镰仓守自己带着亲信当先逃亡。
而城中陷入一片胡乱。
一些地痞正在趁机打劫。
城中甚至升起了火头。
从西面倒塌的城墙处进入城中的边群就遇到的是这个局面。
他带人先抵达南城，开城门放大军入城。
同时向郑维禀报城内的混乱。
得到的回答是稍安勿躁，待城内乱到极致，再行发兵剿灭。
‘啧，这些文人老爷们就是狠辣。’
边群咧嘴。
这是让城内泼皮先抢掠，让城内乱起来，然后明军有平乱的借口扫荡全城。
目的当然是抢掠。
“据说这次是殿下发令，抢掠倭国，以充军费，现在看郑赞画的命令这是真的。”
黎勇低声。
“闭嘴，上面为何不讲，还不是维护殿下的面子，你个粗坯，胡说什么。”
边群呵斥。
既然文人老爷们为殿下遮掩，毕竟作为监国直接喊出抢掠一国，太没遮拦，没有所谓道义。
不能让殿下声名受损。
“有些破事可以做不能说，你个大嘴巴。”
黎勇低眉顺眼的应了。
然后笑嘻嘻的，
“抢掠有两成归兄弟们，他们都盼着呢。”
“先等等。”
边群矜持道。
...
当郑维踏入城中的时候，这里已经是处处烟火。
到处是所谓平乱的明军军卒。
他们打着剿灭乱贼的旗号，出入各个人家，不听倭人的哀求饱掠而归。
郑维就当无视。
他自有自己的大堆事物没办完呢。
他首先派出三百骑向北探寻伊达忠宗大军的所在。
一边派出人手，让通译确定了镰仓附近神社，寺院的所在。
尤其是镰仓幕府的家庙八幡神社。
这是当日殿下交待的任务，没到一地焚毁其神社，寺院，破碎倭人的信奉。
用破碎其神社而明军安然无恙，来打击倭人信奉的虔诚，动摇其信仰。
郑维觉得倒也有一定道理，殿下果然心思缜密。
但是他绝不会想到朱慈烺不过是不想那些神社流传后世，就是要在倭国烧杀抢掠，目的很简单的。
经过一天的抢掠，镰仓总算是安静下来。
明军军卒是饱掠而归。
他们的抢掠被宣抚官冠以正义的言辞，这是抢掠劲敌滋养我军。
大批的粮食金银首饰被集中在城守府。
其中两成是军卒的。
粮食则是被充作军粮。
北上作战粮秣暂时是不缺了。
第二日，郑维率人来到了八幡神社。
八幡神社香火繁盛，这里毕竟是曾经的大将军家庙，享受了大将军一族数百年的供养。
战地极广，拥有大小神殿近十处。
神殿四周种植了大片樱花树，其中楼台亭阁，曲径通幽，尽显华贵，果然是神祗居住的地方。
郑维不禁叹为观止，好一处富贵园林所在。
却是一道极美的风景。
当他在通译那里得知八幡大神是什么以后，他就知道了殿下为何要除之而后快。
所谓八幡大神是应神天皇，他推行改制，发展农耕，利用中原汉字创立文字，让倭国中兴。
因此被后世人敬仰。
八幡神社就是供奉他的，被镰仓幕府视为保护神。
而这百年来，他的信徒变了，成了战国的各个大名和武士阶层。
八幡大神成了武神，武门之神。
成了各个大名如武田信玄、丰臣秀吉等人供奉的神祗，保佑武士阶层武运长久。
信仰，武士道的一种信仰，武士的心灵归宿。
郑维毫不犹疑的下令，清理神社神官，焚毁神庙。
在神社内遇到了神官和部下两百多人的反抗，甚至伤了几名明军军卒。
结果就是神官们被屠尽，神社燃起大火，只是一个多时辰，矗立数百年的神社化为一片灰烬。
一天内觉远寺，春日大社等十几个神社、寺院都被焚毁。
一时间镰仓城周边是浓烟滚滚。
也就在这火焰中，明军数千骑向北开进。
...
伊达忠宗统领大军从长门出发，一路上汇合周防、播磨、备中、备后、大和、尾张、三河、远江、信浓、骏河、武藏等地各藩藩兵，合计大军十二万余，抵达武藏国，距离东京只有百多里。
虽然大军云集，伊达忠宗心情越发沉重，倭国军力不过数十万。
除了镇守各地，能集结在一处的不过二十余万，现在他手中握有一半的军力。
此战只能胜不能败。
可是这十多万大军几乎全部是常备和足轻，骑备两千余，根本无法迎战明军铁骑。
这是伊达忠宗最担忧的所在。
因此伊达忠宗率领大军抵达武藏国西部山地，就要踏入关东平原所在，他的心越发的纠结。
因为到现在他没有找到击败明军骑军的办法。
也就在此时，伊达忠宗接到了镰仓失守，明军登陆的消息。
这让伊达忠宗大惊失色。
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