贺鸫见众人意见都一致，于是也建议说道:
“既然如此我等就先传授地祗之道，先让其封为地祗小神，以山神土地为主，开辟神灵领域，搭建秩序之网，以来让此方大千世界归于秩序避免无序”。
荻阳等人听完贺鸫的话后，都先沉默了一会儿，然后都看向贺鸫，对着贺鸫说道:
“那我们就尊承天效法厚德光大后土皇地祇？”
承天效法厚德光大后土皇地祗即后土娘娘，这位神圣不管在洪荒哪种修炼体系中都占有至高的位置之一。
道教和神道体系中承天效法厚德光大后土皇地祗是道教尊神“六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，掌运幽冥，因此被称为大地之母或平心娘娘。
而在远古洪荒中承天效法厚德光大后土皇地祗又是洪荒传说中的盘古后裔，巫族十二祖巫之一的后土祖巫，即人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。
不管在哪种洪荒传说中这位大神都占有至高无上的统治地位，是洪荒众神所恭维的神祗。
贺鸫看着众人，也就欣然的解释说道:
“当然，我等既然决定要传授他们地祗之道，也就只有承天效法厚德光大后土皇地祗的传承，才能保证我们顺利的完成传道任务。”
张济是五人之中学识最为广博之士，善于博闻强记，群览各家典籍，看着众人将心中最为适合的神道经书说了出来:
“那我们就直接传授《地皇内观经》吧，这是地祗必要诵读的经书，也是最好的地祗神道启蒙之物，没有比这个再好不过的了，通俗易懂，习者可以感悟地脉或可得机缘一举成为山神土地”。
《地皇内在经》有云:
地祗，一旬为地脉勾连，精魄凝结。二旬成胎，神兆胚也。三旬化生三魂，魂动而神成也。四旬神性为七魄，静镇形也。五旬，五行分藏以安神也。
六旬，六律定腑用滋神也。七旬，七精开窍，通光明也。八旬，八景神具，降真灵也。九旬，立地脉之基，以成神灵也。十旬神域降，万象成也。至此地祗不灭地脉不竭，地脉不苦神灵就存，生生不息，源源不绝。
李梅听见贺鸫所说的神道启蒙典籍后，于是也开口说道:
“那我们就以《地皇内在经》为神道启蒙经籍，先让一些直立猿成为地祗，再传道教典籍，毕竟神与道同在，我想家族长辈也不会在意这些的。”
荻阳几人再次又经历了多方商讨，最终确定了这个方案。
几人商议了良久，最终决定先由贺鸫进行传道，交给直立猿《地皇内在经》先选拔出一些小的山神土地以便建立神域，开辟秩序，稳定法则，梳理地脉。
贺鸫没想到自己只是提出了一些意见而已，万万没想到他们居然将工作推到了自己的身上，自己只好勉为其难的身先士卒担当起大任。
荻阳几人看着远去的贺鸫颇有一副风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的气势，几人也不说什么，就只管看着贺鸫远行去传授直立猿神道经典。
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