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第二百四十四章 数典忘祖

“見,私見。世界薬全分。大明、我日昇国。、二人老人老速。、始皇帝行动、彼自身老化速、自分死速。、当時徐福、世界中不死薬知、出発心強。”你看看你的爷爷,再看看我的爷爷。你应该就会明白这个世界上根本没有这种药,大明没有、我们日升国也更不会有。要不然他们两个老人家也不可能衰老的这么快。所以说始皇帝这样的行为无疑会加快他自己的衰老,让自己死的更快。而且有的人说,据说当时徐福是知道世界上根本没有长生不死药,但是出发的心反而更加坚定。

“”为什么?藤原问道,他有些不理解当时徐福的这种想法。“神薬知、秦国离、徐福始终皇帝里切。?”即使是知道根本没有这种神药也要离开秦国,徐福难道是想背叛始皇帝?

翻译根据自己的想法猜测道:“徐福当时科学文化精通人、鬼谷派最后世代、彼探求一知。、彼、秦朝離、考持、神薬探彼言訳。”徐福是一个非常精通当时的科学和文化的人,而且还是鬼谷派的最后一代传人,所以他不可能不知道他所要追寻的东西其实只是一种想法。所以说他已经产生了一些想要离开秦朝的想法,寻找神药只是他的一个借口。

“中原、秦数年残虐统治下、民间生活、庶民生活苦労。彼见、秦王朝时间存在希望自分下一王朝臣下、早始皇帝与物資船持中原離。後行知人、大多数観点一绪来荒无人烟土地、新国筑。徐福自立王、新国日昇国。私日昇国先祖中原人言。”而且中原在秦朝多年残暴的统治之下,早就已经民不聊生,百姓生活疾苦了。所以他也可能是看出来秦王朝存在不了多长时间,不希望自己成为下一个朝代的臣子,所以就赶紧带着始皇帝赏赐的物资和人丁乘船离开了中原,至于后来去了什么地方就没有人知道了,大多数人的观点就是来到了一块荒无人烟的土地,建立起新的国家。徐福自立为王,这个新的国家就是日升国。这也就是我为什么会说日升国的祖先可能是中原人了。

这是绝大多数人对于两个国家之间联系的看法,还是非常靠谱的一种观点,不过当中也存在一些漏洞。

“违、徐福私来言。第二、彼日昇国国土訪前、私先住民。?徐福着一枚土地少通。最重要问题来、中原人新居住地来中原言叶言、私达日国言语点君説明”不对吧!首先你不能确定徐福真的到了我们这里。其次,难道在他们来到日升国国土之前难道我们这里就没有原住民?徐福到了这里就直接是一块没有人的土地?这些有些说不通。最重要的一个问题来了,就是这么多的中原人来到了新的居住地方为什么他们不说中原的语言,而是说我们日升国的语言?这一点你应该解释不了吧!

语言这一点真的不好解释,不管怎么说在徐福的故事之后的将近一千七百多年的今天,大明和日升国的语言简直没有任何的相同之处。

不过这些疑问似乎翻译早就已经想到过,所以藤原臧海的疑问也就非常好回答上来。

“前疑问想定、具体的说明理解。最後疑問議論価値。私理解私中原歴史书研究、2种类非常通过说明。”前面的疑问都还只是假设,所以我不想也没办法具体的解释让你明白。至于你最后的疑问倒是很有讨论的价值。据我的了解以及我对中原史书的研究,有两种非常行得通的解释你可以了解一下。

翻译接着说道:“1意味、徐福彼考。当时、一二千代若男女、彼言叶従、彼始皇帝、知、秦朝兵士连行彼杀。、彼戸籍登録、徐福現限、人他言語言、彼出会他国人一致、撤退。徐福难。”第一种的意思就是,你可以认为徐福就是这些人的领导者。当时大约有一两千的年轻男女都听从他的话,他认为始皇帝要是知道被欺骗了的话,肯定会派秦朝的士兵来到他的领地杀掉他们。不过这些人丁都没有登记户口,所以只要徐福不露面,人丁们只要是说的是其他的语言,秦兵就会认为他们遇见的是别的国家的人,就会撤退。这样徐福他们也就可以幸免于难。

“2種考、中原人言叶持我祖先、时间発展、両地上人文化差大、言叶違二方向、中原言語日国言叶今大変化、结局時間経年、自分人間作文化変化。”第二种想法就是,我们和中原人的语言拥有一样的祖先,只不过因为时间的发展,两片土地上面的人的文化产生了很大的差异,语言也朝着两个不同的方向在演变,所以中原的语言和日升国的语言到现在才会有这么大的变化,毕竟时间已经过了一千六百多年,这种人类自己创造的文化还是很容易发生改变的。

藤原臧海也逐渐开始觉得这样的观点非常的在理,不过他还是不能接受日升国的祖先就是中原人这样的言论,便反问道:

“何変何”那,什么是不容易发生改变的?总得有一些东西的吧!

“容易変。例、颜规则、中原西小国违、大。5形状、肌色関连络入。文字。日进国文字多汉字。、自分国文字完全忘防、中原文字使用记忆适切采用。、私食事箸使、中原人箸箸言。見共通点多。”不容易改变的也非常好寻找。就比如说相貌的规律,中原人和西边的那些小国家的差异就远远大于和我们的。其中包括了五官形状、肤色等方面的联系。再之后就是文字,日升国的文字当中带有很多的汉字,你可以理解为徐福为了防止手下完全的把自己国家的文字忘记,而适当地采用一部分中原文字方便使用和记忆。然后有一个很明显的地方就是我吃饭的时候都会使用筷子,中原人有的时候把筷子叫做箸。你能找到的相同点实在是太多。

事实真的已经摆在眼前了,已经有大量的证据证明中原人十有九就是日升国人的祖先,可是藤原臧海绝对不会相信、更不会接受。他所一直信奉的武士精神绝对不是和祖先的文化做对抗,否则他一直以来不断的变强也就顿时失去了意义。

“頑固,真受必要。日昇国人中原人裏切反逆者見。永远、中原影中生、永远强。自分今中原人完全平等二部分见、昔中原人末裔。私彼同二人人間、最大違彼多、大衆。私人少,小众。底日国身分见限、自身自分持、永远足下踏。”你不用这么固执,也没有必要太过较真。如果你要是一直把日升国人当成是背叛中原人的叛徒的话。那么你永远都只能活在中原人的阴影当中,永远不会变得更强。倒不如完全可以把自己和现在的中原人完全看成是平等的两部分,都是古代的中原人的后代。我们和他们是完全相同的两部分人,最大的区别就是他们人多,是大众而我们人少,是小众。只要你不看底日升国人的身份地位,还有你自己的,你就永远不会被他们踩在脚底下。

翻译倒是非常看得开。在这个时代,和外族通婚往往会被看成是一种非常不详的事情,这种迂腐的观念在大明这边非常严重。可是,他这个大明和日升国的混血都没有把自己看的卑贱,自家少爷这个藤原家族的最强的年轻武士哪里有看不起自己的理由呢?

藤原臧海听完,接受了自己翻译对自己的一切开导,微微的点了点头。把叫花鸡的最后一块肉经过狠咬之后咽下肚子。

未完待续

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