家里把灵儿送走,本来灵儿就是家里的开心果。古琴萧瑟,无不精通。她的离去,家里上下老小,一并悲伤。可是,毕竟只是个妾,怎么安葬成了问题。曹操执意要把灵儿的棺椁安葬在邺城,家里人自然是丈二和尚摸不着头脑,其中的玄机自然只有曹操知道。
留下的2个儿子和1个女儿也过继给了丁氏。从庶出变了嫡出,也算对得起灵儿的在天之灵了。丁氏得到了灵儿的子女,突然就想变了个人似的,立刻就变得温柔淑贞了。对孩子们格外的好,对曹操也多了更多的理解和包容。
其实,不管历史上记载的多么凶狠、恶毒、奸诈的人,其实,他们都是历史上活生生的人。是人,自然就需要温暖,需要关环,需要社交。曹操有了灵儿的爱情和丁氏的理解,心灵上才有了更多的余裕。历史上的曹操不论后来如何,他最初的理想只是想匡扶汉室,希望以帝国将军的身份北争漠北灭匈奴,西征霜贵,最后得个“汉故争西大将军曹侯墓”的碑文足矣。这本来是曹操的一生的抱负。
可是,真当海瑞转世到曹操身上之后才发现。历朝历代,朝堂之上都有顽疾。明朝的严党为了党政在海瑞活着的时候,严党毁堤淹田,只为让嘉靖无法把胡宗宪在抗倭总兵的位置上拿下来。喊着为国为民,为江山社稷的清流居然公然不给前线作战战士粮草。抄严党严嵩的家和抄清流徐阶的家都一样,1000万两雪花银。
他们之间唯一的不同的只是口号的不同,一边是公开的说出来“我是奸臣,我贪墨!”,另一边是天天喊着“我是清流,我为天下苍生。”然后背地里的干着和奸臣一样的事情。
在汉朝,朝堂内外三股势力:外戚、宦官和士族文武。可是,所有的史官都是士族或者后世的清流文臣集团。在他们的记载中,所有的误国,所有的恶事,都是外戚、宦官们干的。他们文人殚精竭虑,鞠躬尽瘁,才能让皇帝稍微走一点点的正路。
汉亡于十常侍作乱,外戚专权。
唐亡于外戚专权,宦官作乱。
宋亡于宦官领兵,朝纲不振。
明亡于宦官乱政。
看看汉民族的大统一王朝,是不是发现所有的灭亡结果都是一样的?10几年寒窗苦读,斗不过大字不识几个的太监宦官。然后再把所有亡国的锅扔给宦官。
“功劳都是自己的,过错都是别人(阵营)的。”这就是汉民族文官集团的传世风格。
曹操第一次这么接近一个帝国的中枢,才发现史书上记载的坏人未必那么坏,史书上记载的好人也根本没有那么完美。
爷爷曹腾虽说是宦官,贵为侯爷,可是出奇的清廉。家中开销仅凭俸禄。因为曹魏篡汉,留了个不清不白的名声。
父亲曹嵩虽说贪墨,对于官吏严格,可是性格豪放,愿意结交天下豪杰,对于赤贫的百姓也是心存怜悯,可是后世名声……
2000多年的汉民族政权模式就从来没有过任何的变化,而在东汉的末年,宦官乱政,外戚掌兵,士族贪墨,朝堂之上,根本没有什么好人。
曹操能怎么办?想到这里,曹操只能长吁一口气。
“穷,则独善其身;达则兼济天下!”
先管好自己的一亩三分地,让天子脚下有一块净土吧。在曹操看来,士族文官武将、外戚权贵和宦官们都一样,都是打击对象。他手里的“京城巡逻队”从班头到巡捕,都是草根出身。他们中的大部分也不知道曹操到底是个多大的官,反正他们的俸银,口粮,都是从曹操手里领的,那就听命于曹操,就是皇帝老儿来了,曹操一声令下,他们也敢上前去打。
有这么一个拿着剧本的领导,和这么一批只知道有曹操而不知道有天子的愣头青。洛阳城的治安立刻就好了起来。
可是,“狠的怕横的,横的怕不要命的。”就怕有人不要命以身试法。曹操上任一出,就直接在门里放上准备好的五色棍和“有犯禁者,皆棒杀之”的口号。
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