汉献帝延康元年公元220，献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。
魏元帝曹奂咸熙二年公元265，司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。
晋永嘉五年公元311，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。
十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“命石氏”。
又二十年，再传冉魏。
后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康今南京，由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊郑
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。
大业十四年公元6183月，隋炀帝杨广被杀于江都今扬州，隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以。
贞观四年公元630，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
唐末，下大乱，群雄四起。唐佑四年公元907，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。
十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。
后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。
后晋福三年七月辛酉，制皇帝受命宝，以“受明命，惟德允昌”为文
后周广顺三年二月，内制国宝两座，诏中书令冯道书宝文，其一以“皇帝承受命之宝”为文，其一以“皇帝神宝”为文。
周广顺中，始造二宝：其一曰“皇帝承受命之宝“，一曰“皇帝神宝“。太祖受禅，传此二宝，又制“大宋受命之宝“。至太宗，又别制“承受命之宝“。
宋仁宗庆历八年冬十一月己亥，作“皇帝钦崇国祀之宝“。
宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。
宋靖康元年公元1126，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。
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