众人又是一片哗然，前几日就听活阎王靖王爷在宫相府要宫大姐还自己清白，今日又有如此狎昵之举，可见传言非虚。
“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”
虞兮也找了纸笔，挥毫泼墨起来。
她的字不似宫菲然工整，却颇有几分疏狂气质，都字如其人，她装得再端庄淡然，骨子里也是不羁。
不知怎的，凤逸阳看着那张牙舞爪的字想起那夜她靠在床上一脸嫌弃地“你要睡睡地上”时的模样来。
虞兮这首诗当然不是原创，而是出自唐代着名诗人李商隐之手。她不过是个记忆超群的搬运工罢了。
在二十一世纪学这首诗，虞兮就觉得它的表现方法非常高明。诗人即事即景抒情，将有关节日的传、习俗与自己的处境、思想感情巧妙地揉合在一起，借彼言此，既是彼又是此，使二者妙合无垠、浑然一体。
从表面意义来看，诗人是在写“七夕”节日的情景，从古老的传故事到一直延续的民间风俗乃至于当时的客观景象都概括了进去。若仔细品味，诗人在这形象的描述中又寄托了很深的寓意，将自己当时丰富复杂的内心世界含蓄地倾述出来，缠绵委婉，余味无穷，具有很高的审美价值。另外，诗人利用谐音双关的手法，用“巧丝”来谐“巧思”，也增加了此诗的情趣。
李商隐想必是个有趣的人，才能做出“仙家好别离”的推断，在他的诗里清漏、微云、鸦雀、蜘蛛似乎都是有思维有感情的人，通篇一个“愁”“恨”“忧”“叹”“惜”的字眼都没有，却让人听了心里不是个滋味。是借物抒情的极致了。
虞兮每逢七夕都能想起这首，没想到，竟然在这个史书上不曾有过的朝代用上了。
宫菲然同多数会写诗的姐一样，都是感慨牛郎织女的千古绝恋。在一众姐里，这个诗作也算出挑，可同虞兮这首比起来，就黯然失色了。
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