看着虎头用力的摇着那个瓮，才能喷出一些水雾，造出一片很的彩虹，郑久真的觉得这玩意儿简直是浪费劳力。可是，这种效果让那些居民都看得呆了，他们从未想过，靠人力竟然也能制造出彩虹。
见状郑久接着：“所以，刚才所的那些所有的特性，都是饶特性。只是因为这些特性就被称之为神，是可笑的。它们不过是强大一点的生物，与神有着本质上的区别。”然后，郑久再次明了为什么完满的理性是具有真正的神性的，也只有它可以被称之为神明。
这一番操作之后，只见台下坐着的众人纷纷点头，显然是已经被郑久服了。而那个克普顿教会的伊特鲁利亚大主教，很快就做出了反应。
他在台上马上换了辞，克普顿不止是力量，克普顿本身还是世间万物变化的本质。照这位大主教的法：“一切都是变化，而克普顿代表着大海与水的力量，也是变化的力量。所以，克普顿神才代表着本质。”
看到众人对这个法都一脸迷茫，便转向了郑久，直接问郑久：“你我昨早上和今早上都曾在城外的河里洗脸，你我所在的是同一条河里洗的脸吗？”
同一条河的问题，郑久自然是熟悉的。也就毫不犹豫的回答：“是的，你当然是在同一条河中洗的脸。”
听到郑久的回答，伊特鲁利亚大主教脸上绽放出了笑容。他开始从几个角度论证，这今早晨的这条河和昨早晨的已经完全不同了。从河里的水已经全然不同，到今日的自己和昨日的自己也已经有了不同。“所以，他犯了这个错误，就是没有信仰真神克普顿的缘故！”
见伊特鲁利亚大主教完，郑久开口问：“那条河叫什么名字？”
“拉丁尼姆河！这座城市就是以这条河命名的，你不会不知道吧？”那位大主教做出了一个耸肩的动作。
于是郑久接着问：“这条河昨叫什么名字？”
“昨自然是叫拉丁尼姆河。”
“那今呢？”
“今还是叫拉丁尼姆河。可是名字一样有什么意义呢？这条河已经是不同的河流了！”这位伊特鲁利亚大主教带着戒备问。
“这就是你的错误所在，我们人类所具有的就是从表象直接洞察本质的能力。而这条河如你所一切都变化了，但是，只是在物质层面上。可是我们所有人都知道，这条河叫做拉丁尼姆河，这就是我们透过物质的表象认识到了事物的理性核心的能力。也许我们的理性不够完善，不能出为什么，但是我们能够认识这一点，这就是我们的能力和赋！这也就是我为什么，你的所谓克普顿，并不是神，只是一个略微强大点的存在罢了！”
“你……”
不过，伊特鲁利亚大主教马上冷静下来。意识到，理论水平上他不敌郑久之后，他不断地通过转移话题的方式来维持局面。试着把对话的内容搅浑，让人们听不出哪里才是重点……
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