“若不是效仿我佛、化为女儿身真正体悟这无男无女相，我又如何能修成这欢喜佛法？”
宗纯掌心处，男女两佛四臂相交，赤诚相拥
可谓你中有我、我中有你。
“这是欢喜佛”
弘法皱眉一看，便认出了那两道人影的来历。
欢喜佛，是佛教密宗供奉的本尊神，又名双身长寿佛、爱神佛、欲神佛、欢喜禅。
据说，她以大爱和人欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，以此将他们引入佛的境界中来。
以佛经上的话来讲，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”。
依欢喜佛之禅意，密宗修者认为阴阳两性结合是宇宙万物产生的原因，讲究“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，常对着欢喜佛“观形鉴视”，以培植佛性，达到“以欲制欲”之目的。
“等等你竟悟得了法身外显？！”
令弘法既惊讶又心痛的是，宗纯掌心之中那尊欢喜佛虽然体型较小、佛力微弱，却是实实在在的“法身外显”的雏形。
这可是川崎大师寺，近百年来唯一能修成法身外显的僧人。
只可惜如今
“如离贪欲罪，三界更无馀。如是离贪欲，汝终不应为。汝受用欲事，但行无所畏。食五肉五露，亦护诸馀誓”
一名闭目老僧，破开雨幕，自寺内缓缓行来。
“空海主持”
“老师，您终于肯见我了”
能让相持不下的两人躬身一礼的，自然是川崎大师寺主持，空海。
“宗纯，我且问你，你怀中那本欢喜禅，从何而来？”
没有向二人回礼，紧闭双目的空海，面朝宗纯、沉声问道。
“老师是如何得知”
宗纯伸手探入僧袍领口深邃的沟壑之中，取出一本古旧的线装佛经。
“半年前，宗纯下山布施时，偶遇一位喜爱佛道的英国旅客”
发黄的封面上，用梵文写着欢喜禅三个字。
“我俩辩证佛法、相谈甚欢临走之时，那位夏多先生了我这本孤本佛经，以结善缘。”
“欢喜禅以欲制欲、色令智昏，只不过是密宗微不足道的小道罢了哎，难道我不传你天眼通，终究是错了吗？”
叹了口气，紧闭双目的空海，似乎看见了宗纯眼中的倔强。
“阿弥陀佛罢了，这想必是你此生绕不开的贤劫你自下山去吧”
似乎不愿再多言，他颤颤巍巍地转身，复又消失在雨中
“待到你真正领悟了何为佛、又该以何为师，再回到我面前来。”
神隐内。
“阿弥陀佛，宗介师弟尚有要事，不必理会我”
长街之上，那尚未熄灭的火光，全都以盘坐地面、双手合十的加藤纯子为中心涌来
“这鬼神虽灭，神隐内的众生之欲和欲火却未曾消散”
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