吴驰忍住心里的恶寒，冷冷看着张金国，做戒备状。
张金国悠闲自在地站在那里，也不劝，他心里很有把握。
看得出来，贾双这姑娘性子刚烈，一时半会儿接受不了自己很正常，毕竟自己的年纪当她爹足够了。
但等她平心静气认识到自己的处境，恐怕就会慢慢妥协了。
张茗那丫头一开始的时候不也照样不同意么？等她从了自己，不怕她不扭转心意……
张金国如意算盘的前提条件是这年代的女子对贞操的重视程度。
这年头一个女子要是被人强暴了，基本上十有八九会选择嫁给这个强暴她的男子，听起来很荒唐？
事实就是这么荒唐。
这年头饶逻辑思维是，你既然已经被他强暴，你不嫁给他你就是不贞，周围人群的口水恐怕都能淹死你。
其实中国古代女子的命运一开始并没有封建中期那么惨，秦代以前，男女自由恋爱者居多，父母一般不会包办子女的婚姻。
比如下面这首诗：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
国风周南关雎这首短的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是诗经的第一篇，而诗经是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是关雎。
除了这首最着名的诗句之外，诗经里还有很多描写男女青年自由恋爱的佳篇，这足以明，秦朝之前，社会风气比较开放，女子受封建社会的压迫程度也比较。
后来怎么女子的自由程度一下子就变了呢？
那就不得不到历史上一个着名的教育家孔先生。
这哥们活着的时候，周游列国游，没能取得多大成就，但他学生多啊，结果他那些无聊的学生把他或者不是他的言论收集起来，整了几本书，影响了整个民族数千年。
秦代的时候孔先生还很不受待见，秦朝统治者重法轻儒，所以发生了历史上着名的“焚书坑儒”事件。
到秦以后，历代统治阶级一看这哥们的言论非常适宜麻痹百姓的思想，所以把他推上了很高的位置。
从此之后，妇女的地位就一落千丈，无才便是德了。
……
吴驰没有吭声，也没有过激的举动，当然并不是因为他打算从了张金国。
他仔细地考虑过现在的局势之后，觉得现在老是就范是比较合理的措施……
首先现在他已经知道了，这个看起来不显山不露水的张金国是个高手。
有多高？应该不会比胡英雄高，毕竟胡英雄是个很妖孽的家伙。
但不管他高还是低，反正踩死自己估计跟踩死一只蚂蚁没有什么两样。
今还想着跟他翻脸就太愚蠢了。
目前看起来张金国对他的态度还是以哄骗为主，既然如此，自己就有机会……
他要是想和自己发生点什么超越种类的非正常友谊，自己坚决反对，他应该不会用强……至少暂时不会，那就足够了。
吴驰已经看出来张金国找来看守他的这两个黑衣人身手并非很强。
张金国把自己囚在这里，不可能一直看着自己，他总得离开的，他离开的时候，自己就有机会。
吴驰就这么和三人僵持了半，戒备地看着他们。
张金国居然没有丝毫不耐烦，悠然自得地站在那里，甚至还哼起了曲。
似乎贾双姑娘的表现让他非常愉快，都忘记了自己最近在门派的遭遇。
两个黑衣人看张金国没有动静，也只能老老实实站在那里，堵住吴驰的去路，一动不动。
一晃差不多一刻钟过去了，四个人还是保持一开始的姿势，站在巷子里。
“咕咕……”吴驰的肚子发出了抗议的声音。
这也难怪，到了饭点儿没东西吃，它可不就得抗议么。
“咳咳”张金国清了清嗓子，善解人意地劝道：“贾双姑娘，既然你肚子饿了，不妨回去先吃点东西，其他的事情咱们从长再议如何？”
吴驰思考了一会儿，没要他们动手，自己朝院子的方向走了。
挡住他退路的两个黑衣人先是一愣，然后侧过身子，让吴驰从他们中间穿了过去。
张金国嘴角微扬，这是个好的开头，事情还不是朝着自己想象的方向前进？
自己在红莲教有些失势，又失去了张茗这个情饶时候，张金国总要找些有成就感的事情来转移自己的注意力。
吴驰的出现就是这么巧……
这会儿吴驰又恢复了正常女子的姿态，沉着脸、低着头，步走在前面。
后面三个人慢悠悠地跟在后面。
不一会儿他们回到了张金国金屋藏娇的院子。
“哎哟喂，我的个祖宗啊，你这是干什么哪。你可吓坏老身了……”许妈一看吴驰回来了，神色夸张地叫嚷起来。
张金国问道：“许妈，粥准备好了吗？贾双姑娘饿了。”
许妈道：“早准备好啦。贾姑娘，请随我来。”
着许妈伸过手来，就要拉吴驰。
吴驰一甩袖子，甩掉许妈的手，冲着她一瞪眼，尖声道：“我自己会走。”
“好，好，你自己走，哎哟喂，你这祖宗脾气还挺倔……”许妈一边着，一边扭着屁股在吴驰前边带路。
张金国笑眯眯地跟在吴驰身后，刚才贾双姑娘一把甩开许妈手的动作看在他的眼里，那么俏皮可爱，又一次在他的心湖里荡起一圈又一圈的涟漪。
吴驰走到吃饭的桌子上，看到一大碗粥，还有一只煮熟的鸡蛋，撇了撇嘴。
这年头，没有什么人工改良过的蛋鸡，鸡蛋是个稀罕玩意，一般人还真吃不起……
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