王动离开禅房，飘然下山。
这几年，他在深山中闭关面壁，每日诵经练功，可谓心无旁骛，武功固然勇猛精进、一日千里，对佛法的领悟也更为精深，初窥诸法因果门径。
凡事发生皆是必然。
今日果就是往日因，今日因可造未来果。
因果循环，并无间断。
王动理解这个偈语时结合了另外一句话：
人类的本质是重复。
王动站在山脚，回望青山如旧，心中颇有些感慨。
佛家因果强调修来世，这给很多人造成误解，让人以为佛家不重视今生今世，其实所谓修来世，落脚点恰恰是在此世。
求来世善果，自然要结今世善缘。
这种鸡汤对王动来说，并不陌生，用他来自的那个时代的常见表达方式来说的话，就是：活在当下。
教义和鸡汤的本质是说教，大道理归根结底都是殊途同归，百川东到海，非常容易理解。
至少王动所来自的那个现实世界，网络爆炸，信息高度发达，差不多每个人都能随时熬一锅新鲜**的鸡汤，若不满意，他们反手还能给你一锅毒鸡汤。
每个人在讲道理时，都看得明白，境界超然；
每个人在面对生活时，都焦头烂额，往往茫然。
说到做不到是人们痛苦的根本原因。
王动这几年熟读佛经，领悟四大皆空的真谛，探索因果循环的奥秘，最大的收获就是心境的真正解脱。
地球上的现实世界也好，穿越后的异界唐国也好，恐怖江湖中的游戏世界也好，都是因果的一部分，既然无法逃脱，就不用太过着急。
他现在要从山中走出去，去完成自己的任务：
天龙八部，芸芸众生，有情皆孽，无人不冤。当广研佛法，深明佛理，有成之时，在地、在空虚、在江湖现种种身，说种种法，令众生离种种困苦，所求皆得满足。
即使没有这个系统任务，在研读那些佛法之后，王动心中也油然而生一种普度众生的使命感。
他从深山中走出来，僧衣芒鞋，步履不疾不徐，看起来就是一个普通寻常的青年僧人。
回到少室山后，先去拜见师父慧轮，一路上听到大家都在谈论丐帮最近发生的那件大事：
原丐帮帮主乔峰竟然是契丹派来大宋的奸细，据说，他幼时即被送至大宋，潜伏至今，在图谋一件大事，为了取信中原武林和朝廷，他不惜亲手杀死无数本族族人。
大家言语之间对契丹人的凶残无情颇多愤慨，认为他们做事果然心狠手辣，为达目的，不折手段。
幸好乔峰的身份被原副帮主马大元的遗孀马夫人及时察觉，马夫人虽为女子，但巾帼不让须眉，冒着极大的生命危险，勇敢地向丐帮其他首脑揭发了乔峰这个恶贼
王动拦住了一位虚字辈的年轻和尚，问了丐帮之变的时间，才知道那不过是三天前的事情，由于事关重大，如今早已传遍江湖。
三天
王动快速地在脑海中整理了一下故事线，很快想到一个人。
玄苦大师。
乔峰的授业恩师，也算是自己的老师。
他就是在杏子林之变后没多久被萧远山偷袭，被一掌震碎五脏六腑，其后又见到乔峰，发觉二人相貌相似，以为乔峰就是凶手，一时心中震荡，伤势终于压制不住，当场圆寂。
玄苦重伤后，与同门演说七苦，又说“怨憎会”之苦，言谈之间，颇有大彻大悟之感，可是令人遗憾的是，他至死都以为偷袭重伤自己的是爱徒乔峰。
他自言脱离七苦与怨憎会之苦，却带着最后一刻翻转的遗憾往生极乐，终究未能圆满。
王动受他恩惠不小，当然不能见死不救。
他和那位年轻和尚分别，来不及依礼去拜见慧轮，直接去见玄苦。
没走多远，刚转过一排殿堂厢房，迎面撞上虚空和虚然，两位师兄见到他，不由分说把他拉去见师父慧轮，说是师父有要事找他。
王动无奈，只好先拜见了师父，后者神情严肃，语气凝重，提到了另外一件王动忽略的大事：
“数月前，本寺玄悲大师，也就是你的师伯祖在大理国身戒寺圆寂，死于他自己的成名绝学‘大韦陀杵’，方丈及其他玄字辈大师皆怀疑此事是姑苏慕容氏所为，因此决定在今年九月初九重阳节召开武林大会，广邀天下英雄，共睹姑苏慕容‘以彼之道，还施彼身’的绝技，为玄悲大师讨一个公道。”
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