夫妻双方都靠对方为自己所开账户里的金钱而维持生存，为了让对方生活得更幸福，夫妻都乐意竭尽所能为对方存入更多的金钱，是为爱。如此，双方在各自满足所需的情况下能够齐眉举案，琴瑟相和。
在此，为了便于说明，我用甲乙来称呼夫妻双方。如果因为某种情况，一方不能再继续给为对方所开的账户里存钱了，比如说甲方不能继续在账户里存钱了。
这样的话，乙方便不能继续从甲方为自己所开的账户里取钱了，当乙方取用完账户中剩余的金钱之后，他便会陷入财政危机，衣食不保。
短时间内，乙方依然会等待着，并且仍然会竭尽所能地为甲方赚钱存钱。可是当甲方长期不为乙方账户里存钱的话，那么乙方便会长期陷入饥饿状态，这种情况下，乙方可能会做出如下几种人生选择：
第一种选择：出于对甲方深沉的爱，宁愿忍饥挨饿也要为甲方存钱，直到自己饿死。这种情形下，乙方的虚弱的自我在高超我的要求下将本我完全消灭。
这时他可能会以自我牺牲来自诩，道德上的完善感会让自己的牺牲变得可以接受。
第二种选择：停止为甲方的账户里存钱，将自己仅剩的资源用来保存自身。此种情形，自我为了适当满足本我的需求，而不得不要求超我做出一定程度的让步。但是有时可能会受到来自于超我的轻微责备，但最终可以获得超我的原谅和理解。
第三种选择：寻找新的客户，也就是发展能为自己开户存款的丙方，利用丙方为自己提供的金钱来满足自身的需求。
这时，又会出现两种情况，一种是，乙方还顾念着甲方从前的恩情，在从丙方这获得了营养之后，仍然回到甲的身边；
另一种是，乙方果断地放弃不再为自己提供存款的甲方，而选择能为自己提供存款的丙方作为长期的客户，从而形成一种新的乙丙合作模式。
此种情形下，乙方的自我在现实困难面前完全屈从于本我的快乐原则了，而将超我的道德感抛诸脑后，因而他可能会因此产生强烈的耻感、疚感和罪感。
针对于乙方的三种选择，甲方可能会有如下几种下场：
第一种下场：因为乙方仍挨饿为自己提供存款，因此甲方还会和乙方维持合作关系，直到某一天乙方冻饿而死，甲方便成为孤家寡人，或孤寡终生，或另寻他人。
第二种下场：因为乙方在为寻求自保的情况下停止了往甲方账户里存款，如此，甲方虽然生活质量有所下降，但毕竟乙方性命尚存，在顾念旧情的情况下尚能与乙方相守。
第三种下场：因为有丙方介入为乙方提供存款，于是甲方在甲乙关系中地位下降，成为怨夫怨妇，或惨遭抛弃。
这样说来，双方都会成为这次经融危机的受害者，但是乙方有可能在被迫选择新客户的情况下度过经济危机从而可能比以前更强大。
而甲方并没有从停止为乙方账户里存钱中获得益处，却反受其害。那么甲方为何当初要停止往乙方账户中存钱呢？原因可能有以下几种：
第一种原因：甲方病了，生理上或者心灵上病了，他所有的注意力都转向了自身，无暇再为乙方提供账户存款。
第二种原因：甲方患得患失，乏安全感，害怕自己为乙方提供了更多的金钱而乙方提供的少或者以后会停止提供。为了避免以后更大的损失，他选择首先停止往乙方账户里存钱。
第三种原因：甲方找到了更大的合作对象，不屑于再和乙方合作，于是便单方面毁约，停止往乙方的账户里存钱。
如果甲方是因为第一第二种原因而首先停止往甲方账户里存钱而导致了最终的经融危机，也就是引发乙方的作为，那么甲方便会陷入痛苦和怨怼之中，直到自身更大的问题出现。
如果甲方是因为第三种原因而停止和乙方合作的，那么甲方在客观上的痛苦会比较轻，但是他也许会因此被内心的罪疚感所折磨，当然这与甲方的个性有关。
如此说来，夫妻在为对方开启账户并为对方存钱，看似在为对方，实则也是为自己。只有在保证对方所需的情况下，对方也才能可能为你存款以保证你的所需。
也就是说只有自己在为对方源源不断地将情感存入对方的情感账户之后，才能源源不断地从对方为自己开的情感账户里提取情感慰藉。
更确切地说，这是一种互惠共生的关系。如若经营不善，极易引起情感危机的爆发，那么双方都难逃损伤，而伤的最重的是彼此的关系。
因为前世百年缘修，故而今生得以“执子之手”，但愿相互珍重，终能“与子偕老”！
冷玉写于2015年4月1日
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冷玉关于《情感账户》已经写了两篇文章了，可是程佳珺依然说她还没有猜出他的主要意思。
这让冷玉很是郁闷，但是又不能放弃，终究还是要完成的。否则，她担心程佳珺又会生气了，以后可能会不愿意继续帮助自己了也说不定。
程佳珺看冷玉思考得辛苦，便给了她一点提示，让她从银行为什么会给人们利息的角度考虑。
本来这个关于利息的她已经在第一篇《情感账户》中涉及到了，也许是程佳珺没有注意到，或者是自己没有说中他的利息是什么意思。
从看到程佳珺的回信，冷玉并没有一直在思考这个问题，而是将问题先放到一边，一门心思地阅读欧文·亚隆的《给心理治疗师的礼物》和《存在心理治疗》两本书。
不过在看的间隙，还是不经意地会想到那个问题。她总是感觉答案就在头脑里，呼之欲出。但是她一点也不想写。
因为《存在心理治疗》中讲述到关于死亡和死亡焦虑，冷雨对此更有切身的体会和感触，她更想就死亡做一篇文章。
但是她明白，现在还不是自己做这篇文章的时候，她还需要修炼和等待，等待这篇和死亡有关的文章主动来找自己，往事历历，不会忘的。
一天晚上，冷玉感觉看书有点疲倦了，加之关于利息的思考越来越紧地缠绕着她的大脑，书中的内容实在是读不下去了，于是她干脆放下书本，打开电脑，尝试着看能否完成程佳珺交给自己的任务。
附文如下：
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情感账户三
——利息，给自足者的奖赏
谈到利息，人们首先想到的便会是银行的存贷款利息。这里且不去谈贷款利息，因为贷款毕竟不如存款来的广泛。
在这个经济高速发展的社会，几乎每个成年人都有在银行存款的经验，而且这里往往会牵涉到利息。
利息，从某个角度可以说是银行对存款人的一种奖励，奖励其将自己的生活经营的不错，不仅每日衣食无忧，而且尚能有余钱存入银行。
当然银行给出的利息是有高有低的，存入的钱越多，存的时间越长，银行便给越高的利息。
为了便于说明，我们在此仅设一个变量，即当存款数量一定时，存款的时间越长，银行所给的利息便会越高。
我前面的两篇文章将夫妻情感的经营比作理财，这里还以此作比。夫妻情感的经营就好比是在银行开设的情感账户。
在夫妻结合之初，各自都为对方建立了一个情感账户，并为对方存入了数量不等的情感。既然如同存款到银行账户，那么这个情感账户也会产生利息的。但是想获得情感账户的利息却并不是一件很容易的事情。
如果说人们在婚姻之初对方都给他们存入了相同数量的情感，但是若干年之后，这个情感账户中剩余的情感数量会出现很大的不同。有的减少，有的却能增加。那么这种结果的差别是怎样出现的呢？
当然这得看当事人如何经营这个情感账户里的存款了。如果他平时不能实现情感上的自足，那么在其需要情感支持的情况下，他便会从对方为他开的情感账户中取钱来维持自己的生存。
如此，他的情感账户中的钱便会越来越少。如果他期间仍不能实现自足，那么，他的情感账户最终面临的命运便是被销户。
而如果当事人能够实现情感上的自足，那么他便不需要从他的情感账户中取款，那么他账户中的金钱长期保持较高的数额，银行会支付给他一定的利息。
那么为什么有的人能实现情感上的自足，而有的人不能实现情感上的自足呢？这有着先天和后天两方面的因素。
从先天上来讲，能情感自足者就像是出身在富裕之家一样，本身的情感就比较富足。他儿时从家人那么得到了非常健康和足够的爱，那么在他成年后也会有很强的爱的能力，不仅能爱自己，也能爱他人。
这样即使他不从情感账户里取款，他也能维持自己的生存。但是如果他不幸出身于贫寒之家，家人自身温饱尚且成问题，更难以保证给他足够的营养了，情感上也是如此。
也就是说，他由于儿时没有从家人那里得到过或者只得到极少的爱，那么在爱的需要没有得到满足的情况下长大起来的他也没有爱的能力，既不能爱自己，也不能爱他人，他是一个情感的饥饿者。这时，当他婚后，他便会从其爱人为其准备的情感账户中取款以满足所需。
再从后天来讲，一个人后天能否实现情感自足，这和这个人努力程度是直接相关的，要看他是否努力去发展和完善自身来获得情感的满足。
比如说，他是否广泛地与人交往以建立不错的社会支持系统；是否发展了自身的工作能力以获得他人的认可；是否不断学习以提高自己的涵养；
是否发展有愉悦身心的兴趣爱好；是否修炼自己以获得内心的平和；是否在努力增强自己的情绪控制能力；是否能做到适当的延迟满足等等。
如果他有努力做到了这些或者大部分，那么他便也会从中生发出爱的能力，他便能实现情感上的自足，如此他便不用从账户里取款来获得情感支持。
因为他的情感账户可以长期不取款，银行便会为其支付相当数量的利息以作为奖励他的自立自足。
但是如果他并没有努力去做到上面的那些，那么自身生存所需的情感便不能满足，自身便处于情感饥饿状态，唯有不断从账户中取款以维持生存，如此，利息便也无从谈起了，即使有一点也是寥寥！
而上面讲的先天的和后天的两个因素也不是独立的，而是可以相互影响的。有的人即使先天不足，经过后天的努力也可弥补，有的人虽然先天富足，但是若后天懒散倦怠，其最终也可能会出现不能自足的情况。
利息，是给自足者的奖赏，但愿每个人都能通过自身的努力来获得这份奖赏，从而可以感受那份锦上添花的喜悦！
冷玉写于2015年4月23日
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程佳珺很快有了回信，但是仍然说她没有说出他心中所想的。冷玉有点崩溃了，心想不是说女孩的心思你别猜吗？现在他程佳珺一个大男人的心思怎么也这么难猜啊？
实在是江郎才尽了，猜不出了，就这样吧。冷玉便将这个问题放下了，不再继续纠结。好在她不是一个完美主义者，否则她就要患上强迫性穷思竭虑了。
当她停下对夫妻关系的思考后，她惊觉早前对自己婚姻的困惑早已经不见了踪影。而她眼中的白潇，也不再那样令人讨厌，生活也继续在柴米油盐酱醋茶中继续着！
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