此时，吴凡正坐在电脑前审视着剧本。
刘乐已经带着编剧组把剧本的情节书写完毕，现在就剩下一些唐朝的专业知识没写，吴凡只要把这些东西填充进去就行了。
先是货币体系的问题，在后面的剧情当中，有一些生活类的场景，涉及到了唐朝的货币交易，需要将其展示出来。
对于货币方面的问题，吴凡只是稍作思考，便露出一抹自信的笑容，开始写了起来。
他边写边对编剧组的几个人说着：“连唐朝的货币都不了解，你们好意思当编剧吗？有时间也要多学习学习，编剧这口饭不是那么好吃的。”
吴凡的脸上带着傲然，他那自傲的神色，还有话语中鄙视的意味，让刘乐非常不爽。
“你大爷的前面被苏顾问啪啪打脸的时候怎么不说这话？现在倒是跑到我这装逼来了。”刘乐心中腹诽着。
吴凡自然不知道刘乐的心中所想，他此时正写写停停，不断思索着自己在《唐解上学习到的知识。
唐朝时期一般是不用银子交易的，因为那时候开采技术极其低下，每年产出的白银极少，其中大部分还要进献到宫廷里面，在民间流通的只是少数。
在这样的特殊环境之下，就算你手上真的有银子，普通商家也是万万不敢收的。
虽然银子无法流通，但唐朝有属于自己的货币体系，唐朝建立以后废除了五铢钱，发行“开元通宝”钱，同时，唐朝还继承了以前用绢帛为货币的传统，实行“钱帛兼行”的货币制度。
当然，这些都是官方层面的，在唐朝的民间，还有着一种较为特殊的“货币”。
那就是诗歌，没错，在唐朝因为社会风气的影响，诗歌也是可以当钱花的。
虽然用诗歌进行交易存在一定的局限性，但如果你能提笔写下一首质量较好的诗歌，在唐朝是绝对可以生活得非常滋润的。
如果诗歌质量上佳的话，那更是不得了，就比如白居易，他的诗歌不只在唐朝国内很吃香，还一度远销朝鲜，时常有朝鲜商人拿着大把大把的钱向白居易购买新诗。
一直想到这里，吴凡停下了敲动键盘的双手，这些有关货币的内容，已经被他转化填充进了剧本里面。
“好好看看吧。”吴凡揉了揉自己的手掌，示意刘乐过来看一下自己的成果，顺便给自己提供一个装逼的机会。
但刘乐却仿佛没有听到吴凡的话一般，他将头偏到了一边，没有理会吴凡。
吴凡脸上显露出一些尴尬，又继续埋头填充起剧本。
第二个问题是唐朝军队的阵法，这个问题也难不倒如今的吴凡。
唐朝的战斗阵型一般是步马结合，通常由弓弩手顶在最前面，手持陌刀的步兵在后面，然后两侧再配上骑兵，这样的战阵对付游牧民族的骑兵特别有效。
先由弓弩手在最前方进行射击，当敌方骑兵靠近时，后面的陌刀兵再从预留的通道冲出，对敌方骑兵进行打击，与此同时，己方的骑兵再从两翼包抄敌人，进行合围全歼。
这样的阵法并不是绝对的，但如果《大唐梦里面按照这个拍的话，是绝对没有问题的。
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