自此，江楚便在陈家沟留下来，每日也不再去寻那些个武馆宗师们的麻烦，只是跟着陈常胜学太极拳。
初始时，陈常胜每日只是教他站桩，要求以头正肩顺，胸出腰稳，足坚膝曲，手抱脊直。
是以，每日江楚从早到晚，绝大多数时间都是稳稳站在院中，从头到脚依次放松，两脚横开比肩略宽一脚，两腿微屈成高马桩，含胸拔背，抬两臂而与肩平，肩胛骨贴向前胸，双臂在胸前虚抱成环。
经过初次世界带来的经验，江楚自然是有足够的悟性，动作标准无可挑剔。
足足站了有一周之久，江楚倒并未觉得有什么不同，甚至有些枯燥，心中也不禁有些怀疑这算不算是投错了人。最后，他忍不住问了出来。
陈常胜倒也并不恼怒，只是语气平静的解释道：“你虽然有那个什么合一拳的基础，但我也看过你打过几通合一拳法，出拳时胯落实地，提气向上，劲力由腰胯运向两肩，由肩而臂而膀而手而指。是以，运臂挥拳运手与指刚劲有力，易形于外...这是典型的外家拳。”
“可太极拳却分属内家，正与外家拳则相反，要的是气沉丹田。所谓‘其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气！’不知不觉间，要气沉丹田而气遍周身。所以说并非是身体哪一部位特别用力，感觉特别有劲，而是全身完整一气，上下相随一动无有不动，用意不用力。”
“你精通外家拳，可气不足而力不成；要想学内家太极拳，必须得从基础的太极桩功练起，你也不该小瞧基础的桩功。当年陈长兴被人称为‘牌位大王’，无论看戏、赶会，站立千万人中，任凭众人如何拥挤，他脚步丝毫不动。凡近其身者，如水触石，不抗自颓。这正是桩功的功劳，练得久了，久而久之，不管走路还是站立，都立身中正，站如磐石。”
说着，陈常胜干脆立了一个站桩，冲江楚道：“你最初学的是外家拳，你来推我一下。”
他容貌枯瘦，似若古树，却仿佛是扎根在岩石中一般，江楚上前发力推了两推，都屹立不动。
技不如人，江楚只得继续站桩，直至十天之久，陈常胜便又要求他练行桩。
小院中早被钉入了若干木桩，他便在上面练行桩桩功，站桩练的是平衡力，但那只是静止状态中的。
有些习练者在站桩时往往都能练出整体力，但在运动当中这种整体力又散了，这就是在行桩这个环节上没有有效的深入习练。
一静一动，由静入动，也并非是那般简单的，很容易就导致中间脱节。
而若是行桩练得通了，肢体在运动中面生力，任何方向上皆可打可化，运转自如。
站桩行桩，足足练了一个月，陈常胜这才真正教他太极老架十三式。
而在日常中，却也严格要求他时刻留心练化桩，使得自身行走坐卧始终处于桩态，将这种对平衡力的把握渗透进习惯中，一举一动都保持桩态，才能够在必要时运用自如。
“太极中有大架小架，新架老架之分，老架着势宽大，有发劲震脚和跳跃等较难之动作；新架略去较难演练之动作，架式则与老架同样宽大；小架架式则较为紧凑，发放抖劲之手法亦较多。”
陈常胜简单介绍了一句，旋即话音一转即道：“我一生练的是老架，老架便有四十一式。”
“自起手势展，进而金刚捣硾，揽扎衣，雀地龙，倒卷肱，双摆莲，当头炮...等等。”
“但归根结底，万变不离其中，只是以掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、左顾、右盼、前进、后退、中定为基础。你看我为你演练。”
说话间，陈常胜拉开了架势，双腿屈膝，五指并掌，如同在逆水中推行，缓缓地向前推挤。
他初始时动作缓慢，看似毫不着力，轻飘飘地如同鹅毛飞舞。
可随着招式越进，脚下的步法蓦然一转，眼睛始终跟随着的那只手，也在收，肘，靠，按时骤然发以猛力。
他动作也越来越快，双手一上一下飘忽，视线左顾右盼，不离手掌。
江楚用心地看着，视线除了聚焦在陈常胜手掌上时，还要时不时关注他缓行挪步的脚掌，好似在泥水中拖行一样，脚掌虽也离地，但也就是微微抬起的样子，乍一看上去，如同根本没抬过脚，一直在擦着地面般。
“一个是手上的功夫，一个是腿上的稳固，教你先练桩功，为的就是让你下盘足够稳。只要下盘稳如磐石，稳扎地面，就算是上身飘忽闪动，也能屹立不动。”
“这种步子的精髓也在这里，要小心翼翼时刻提着劲，要足够稳当；我当初教弟子，是让他真的在泥水里练。不过你有练拳的基础，这些我一说你也该会悟，所以倒不需要这一套了。”
陈常胜练了三遍，江楚跟着慢慢地学，一个下午的功夫，就把基本的拳架子学会了。
他一遍一遍地演练，双掌缓慢地推动，身子跟着步伐转动，眼神跟着手掌移动。
傍晚时，江楚已经越练越熟，因为曾经有翁海生学拳的经验，江楚对四十一式拳架子的悟性非常高。
每一次把掌推出去，力劲外发；缓慢收掌时则收气回力，一收一放极有规律。
“陈照丕师傅教拳时说过，太极拳练的是三个阶段，第一阶段练‘招熟’，练的只是空架子，外刚而内空，看似外面呼呼啦啦，内里则空空荡荡，表现起来猛打猛甩，猛起猛落。这第一阶段练的是外劲，练足五年，练到能一跳七尺高，跌落时岔开双腿仆地，手不着地而跃起，才算是足够。”
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